 |
karem mahmoud
برازق….. والسما زرقا
|
وأخيرا فعلها رئيس حكومتنا المفدى ، داس على كل ما يمكن أن يدوس و…ألى الشام سر . ولكن مهلاً، فالعاهل السعودي بارك الزيارة ومن أجله فتح ” خليفة ” الشام أبواب قصر الضيافة من أجل ضيفه العزيز ، وأي ضيف هذا ، انه السعد ابن الرفيق الذي ما زال مصير الحقيقة معلّقا وما زالت المحكمة الدولية في بداياتها.
وأخيرا فعلها الحريري ، فالنظام المسؤول عن الأغتيالات أصبح الآن مكانا آمنا لكي ينام في ظلاله وتحت عيونه الساهرة .
“- شكرا على حفاوتكم البالغة سيدي الرئيس ” قالها سعد الحريري.
“-لا شكر على واجب ياعزيزي ” رد الدكتور بأدب مطلق .
“-أولا أود أن أعبر عن مدى محبة السعب اللبناني لكم على كل مل فعلتموه وسوف تفعلونه من أجل الوحدة الوطنية والسلم الأهلي ، لولاكم لكان البلد يتخبط بالأزمات، بالفعل أظهرتم سعة صدر لا يظهرها الاّ المؤمنين. “
“- الحمدلله على نعمه التي أسبغها علينا ، كل هذا من فضل الله عز وجل ، ودعني من جانبي أن اعتذر أني قلت يوما أن السنيورة عبد مأمور لعبد مأمور، (يضحك) كانت نهفة على الطريقة الجنبلاطية ( يسكت بألم…) “
“- على سيرة وليد بيك لقد حمّلني سلام من أزهار الياسمين الشامية و تراب المختارة الوفية دائما ، وتمنى أن تنقل له معي اهتمامكم باستقباله . “
“-يا عزيزي ان طلبك كبير وكرمالك سوف نغض النظر عن الجراح التي سببها لنا وليد ، بالآخر العين ما بتعلى عن الحاجب . ولكن زوّدا البيك ، والسؤال الوحيد هنا ماذا فعلنا لك يا بيك ؟؟؟ و كأننا قتلنا والده لا سمح الله ؟؟؟ على أي حال خلينا بالمهم . “
“- أكيد سيدي الرئيس ”
“- أصلاً اتصل بي بالأمس صديقنا المشترك ، السيد حسن الذي تحدث بالخير عنك وعن ليونتك الطيبة ، كما نقل الي رغبة وليد للقدوم. يا خيي خلص أهلا وسهلا فيه. “ ويسود جو من الحميمية بين الرجلين ويسردان النكت الخفيفة لبعضهما…..
“- على فكرة أريد أن أعرفّك على شخص عزيز عليكم في لبنان . “ يلتفت و ينادي لشخص ” ما ” . يكفهر الحريري ويتلوّن خجلا.
“- ماذا يا سعد ، اعرّفك على رستم غزالي ، صاحب الأفكار الخلاقة التي أعادت لكم بصيرتكم و عقلكم الى رأسكم ، تصور أنه يهوى ” تكبيس ” أزرار ودائما أقول له كفى يا أبو جمال الشباب بلبنان واعيين وبيفهموا عالطاير، ولكنها هوايته التي يمارسها وقت فراغه. وتصور أنه وراء أقناع الجنرال ، صديقنا العزيز الذي لا قدرة لنا على رد جمائله، بزيارة الشام ، مهضوم الجنرال، غير التلفزيون كتير ، ومزحو ما بيقل عن مزح وليد ونبيه “
“- أهلا أهلا أبو جمال ، والله زمان , يالله حضر حالك. “
بأدب واحترام لا مثيل لهما يرد الغزالي ” شكرا سيدي رئيس الحكومة ، كم أتوق الى التعرف عليك ، وكم أود زيارة لبنان الذي اشتقت واشتاق الي. “
“- مش مطوّل هون يا رستم ، قريبا سأرسلك في مهمة رسمية الى لبنان لمساعدته على القيام من تحت الرماد …….. على كل حال يا سعد يا أبن الرفيق استمتعت بزيارتك العزيزة وعربون محبة سأهديك صينية برازق شامية لاستعادة العلاقات المميزة بيننا “
“- الشكر لكم صديقي الرئيس ، ولكم أقدر هذه الهدية التاريخية الرائعة ، اشتقت لطعم السمسم البلدي الذي لا تضاهيه نكهة. “ ويضحكان معا ويغادر السعد .
كان هذا مقتطفا من حديث طويل ومعمّق بين الزعيمين لما فيه خير البلدين الشقيقين .
بعد الدوناتس و المنسف ها هي البرازق تتقدم الموائد الحريرية ….. والسما زرقا .
مرة ظهر شعار ” ماتوا ليحيا لبنان” ……… رفيق الحريري ، باسل فليحان ، جورج حاوي، سمير قصير ، جبران تويني، بيار الجميّل ، وليد عيدو ، انطوان غانم و كل الشهداء الأبرار، ناموا قريري العين ، ها هو لبنان سيحيا من جديد، ناموا واتركوا لبنان فعيون السيّد ورفاقه المظلومين ، وعيون الغزالي بصوته الشجي و أفكاره الخلاّقة التي تشهدون عليها تحرس لبنان الحر الأبي….
وما بيرجعوا والسما زرقا ؟؟؟!!!!!!!

|
|
| December 21, 2009 | 7:12 AM |
|
|
 |
الى أبد الآبدين
Related to country: Lebanon
|
الى ابد الآبدين …….
غريب امر هذه الأرض التي تهوى شرب دماء أبنائها ، وما شبعت بعد . فهل لهذا الجشع من آخر؟؟
لكل مجموعة شهدائها أيقوناتها ، ولكل حزب أو طائفة مناسباتها الشهدائية وليس من استثناء. والملفت ان لكل شهيد فكرته عن لبنان وشهادته ربما بمنطق الطرف الآخر يعني أن عدد الشهداء يتوزع على اللبنانات ، جميل . . . .
منذ مئة عام وأكثر قالها الأديب اللبناني جبران خليل جبران : ” لكم لبنانكم ولي لبناني” .
أي وطن هذا لا يتقدم خلال مثة عام ولو فشخة الى الأمام ؟؟؟؟؟؟
رحل جبران نويني ” دفاعا عن لبنان العظيم” . . . .
على الأقل أتفق معه على لبنان الذي كان يناضل ، عذرا كلمة ثقيلة ، بل سأقول يكتب ويحاسب أمام الرأي العام ، أراد وأردت أو أردنا معه لبنان حر لا يكمّ الأفواه ، لبنان لا يحارب فيه قرار حكومي بسلاح ومعارك ، لبنان حر لا يلوح فيه البعض بنت أسلحتهم أمام العزّل ، وكأنها شطارة . . .
رحل جبران والمتهم كانت سوريا . . . . . وكانت طريق الشام مقطوعة لانعدام الثقة والحرارة والأمان ، أما اليوم . . حدّث ولا حرج :
لانعرف المتهم بانتظار سراديب التحقيق الدولي ، واتهام دمشق اتهام لك بتضليل التحقيق ، يا سلام . والاّفسينبري لك المكتب الأعلامي لجميل السيد رافعا نسخة عن ملفّك في الأمن العام الذي للتذكير فقط تركه من أربع سنوات وهي ملك للدولة اللبنانية قطعا.
طريق الشام . . . طلّوا حبابنا طلّوا ، سجل عندك : ميشال سليمان وميشال سملحة ، سعد الحريري وتياره بكا كوادره ، وليد بيك يرافقه تيمور ومعه ندمه وأسفه وربما عشرون سنة جديدة من الكذب من يدري ؟؟؟ أما الجنرال عون فانه أرفع من العبور البري فله طائرة خاصة من الدكتور عسى أن يكون بصر الجنرال وبصيرته بأمان
جبران ، ما أجمل صراحتك ، ما أجمل قوتك حين تحمل القلم ، وأكتر من هيك . . . . .
أستذكر معك جبران خليل جبران فيه ” ويلاته ” . . . منذ مئة عام :
ويل لأمة سائسها ثعلب، وفيلسوفها مشعوذ، وفنّها فنّ الترقيع والتقليد.
ويل لأمة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودّعه بالصّفير، لتستقبل آخر بالتطبيل والتزمير.
ويل لأمة حكماؤها خرس من وقر السنين، ورجالها الأشداء لا يزالون في أقمطة السرير.
ويل لأمة مقسمة إلى أجزاء، وكل جزء يحسب نفسه فيها أمّة.”
أنت يا جبران شهيد أمة الحرية والحقوق في لبنان العنيد
|
|
| December 17, 2009 | 9:55 AM |
|
|
 |
عمالة الأطفال في لبنان
|
عمالة الأطفال في لبنان
” أولادكم ليسوا لكم أولادكم ابناء الحياة المشتاقة إلى نفسها, بكم يأتون إلى العالم, ولكن ليس منكم. ومع أنهم يعيشون معكم, فهم ليسوا ملكاً لكم . ” جبران خليل جبران
تحديات الواقع
سمير ، طفل في الثالثة عشر من العمر، يعمل في محل ميكانيك للسيارات بمدخول لا يتجاوز العشرين ألف ليرة أسبوعيا . سمير ترك الدراسة منذ عامين تقريبا وذهب الى ” المصلحة الحرة ” ليتعلم مهنة مدرّة للمال ولكي يساهم في مصروف البيت ذو الثمانية أطفال والذين بدورهم هم اما بحالة سمير أو على قاب قوسين أو ادنى. . . وما ذنب الطفولة ؟؟؟؟
حال سمير هي حال الآلاف من الأطفال العاملين على امتداد الوطن اللبناني ومن ورائه الأوطان العربية دون استثناء.
وتشير الأحصائيات المتخصصة في لبنان – مع غياب أو عدم صدقية الأحصاءات الرسمية - الى ان ما يزيد عن ثلاثة آلاف طفل يعملون بين العاشرة والثلاثة عشر من العمر ( عام 2002 ) وأن ما يزيد عن أربعين ألف طفل يعملون بشكل عام بين الرابعة عشرة والسابعة عشرة ، اي ما يزيد عن 11% من هذه الفئة العمرية . حتى ان بعض الأحصاءات ترفع هذا الرقم الى المئة ألف طفل اذا أخذنا بعين الأعتبار الذين يعملون خارج أوقات التعليم . وهناك دراسة أولية لمنظمة اليونيسف حول واقع الأطفال في لبنان تُظهر بأن نسبة الأطفال الذين يعملون بسبب الفقر هي 55%، ولا يحظى اكثر من 90 % من الأطفال العاملين بأي ضمان صحي. علما بأن قانون العمل اللبناني يفرض على صاحب العمل تسجيل العاملين من الأطفال بعمر 14 سنة و ما فوق بعد ثلاثة اشهر من بدء العمل في مؤسسته
وعمالة الأطفال تستتبع سوء معاملتهم اذ لا رقيب ولا حسيب على أرباب العمل في ظل غياب اي رقابة فاعلة من السلطة الرسمية ومن أهل الأطفال و هناك أرقام مخيفة :
34% من سوء المعاملة في محافظة الشمال.
26% من سوء المعاملة في محافظة جبل لبنان.
17% من سوء المعاملة في محافظة البقاع.
8% من سوء المعاملة في محافظة بيروت.
5% من سوء المعاملة في الجنوب.
أما بالنسبة إلى توزيع سوء المعاملة حسب العمر فهي على الشكل الآتي:
43% الضحية بين عمر 16 و 18.
32% الضحية بين عمر 13 و 15.
20% الضحية بين عمر 8 و 12.
5% الضحية دون سن ال 7.
وتوزيع سوء المعاملة الجنسية حسب الجنس هو:
66% الضحية أنثى و34% الضحية ذكر..
دور الدولة والمجتمع
في ظل هذ الواقع المرير لا بد من التساؤل عن دور الدولة والمؤسسات الاجتماعية وما فعلت وتفعل من تدابير للحد من هذه الظاهرة .
من ناحية القوانين والتشريع نجد أن قانون العمل اللبناني نص في فصل مستقل على استخدام الأولاد ، وكان قبل التعديل ينص على التفريق بين الأولاد بين الثامنة والثالثة عشر من العمر، وبين الأحداث الذين تجاوزوا الثالثة عشر وبين السادسة عشر من عمرهم . و قد أتى التعديلين العام 1996 والعام 2000 بعد انضمام لبنان الى بعض الأتفاقيات الدولية للعمل ونص على تحريم عمل الأحداث ما دون الثالثة عشر من عمرهم ويجب الاّ يستخدم الحدث قبل اجراء فحص طبي للتأكد من لياقته للأعمال التي يستخدم لأدائها ، وتعطي وزارة الصحة الشهادات مجانا وسنويا حتى بلوغ الحدث الثامنة عشر من العمر .
وفي المادة 23 من نفس القانون حظر المشرع اللبناني الحدث الذي لم يبلغ الخامسة عشر من العمل في المشاريع الصناعية والأعمال المرهقة أو المضرة بالصحة المحددة بجداول مرفقة بالقانون. كما يحظر عمل الأحداث الذين لم يتجاوزوا السادسة عشر في الأعمال الخطرة بطبيعتها التي تشكل خطرا على الصحة أو الحياة أو الأخلاق بسبب الظروف التي تجري فيها ويجري تحديد هذه الأعمال بمرسوم يتخذ بمجلس الوزراء بناء على اقتراح وزير العمل. هذا بالأضافة الى منع تشغيل الأحداث في الليل بين السابعة مساء والسابعة صباحا.
بالأضافة الى قانون العمل اللبناني الذي تشوبه بعض الثغرات التشريعية لحماية الأطفال ، فان الدولة اللبنانية قد وقّعت على معظم الأتفاقيات الدولية للعمل وأتفاقية العمل العربية رقم 1 ، على أن أبرز الأتفاقيات هي اتفاقية العمل الدولية رقم /138/ المتعلقة بالحد الادنى للسن، وهي من الاتفاقيات الاساسية التي نص عليها اعلان المبادئ والحقوق الاساسية في العمل الذي اعتمده مؤتمر العمل الدولي عام 1998 وقد تم التصديق عليها تاريخ 200065 . و لا ننسى أيضا والأهم من ذلك اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عن الجمعية العامة للامم المتحدة في الثمانينات والتي ابرمها لبنان عام 1991 والتي اعتبرت “طفلا” كل انسان لم يتجاوز الثامنة عشرة ما لم يبلغ سن الرشد بموجب القانون المطبق عليه وتضمنت احكاما ومبادئ تنظم وترعى مختلف جوانب حياة “الطفل” منها: حق الطفل في حمايته من الاستغلال الاقتصادي ومن اداء أي عمل يرجح ان يكون خطيرا او يمثل اعاقة لتعليم الطفل او ان يكون ضارا بصحة الطفل او نموه البدني او العقلي او الروحي او المعنوي او الاجتماعــــي . “
بالمختصر ومنعا للأطالة ، فان الدولة اللبنانية وعلى الرغم من النقص التشريعي النسبي بالنسبة لحماية الأطفال والذي تحاول تقليصه مع الزمن ، فان الحماية الواقعية والمؤسساتية والأدارية تكاد تكون منعدمة ، فالأهم من القوانين هو تطبيق هذه القوانين ، فسمير صاحبنا ” الطفل العامل” الذي تناولناه سابقا يعمل بمحل ميكانيك سيارات بالمخالفة لاتفاقية العمل الدولية رقم /136/ التي حظرت استخدام الاحداث دون الثامنة عشرة من العمر في عمليات عمل تنطوي على التعرض للبنزين او لمنتجات تحتوي على البنزين!!!! من المسؤول ؟
والى جانب الدولة اللبنانية ، تنشط العديد من المؤسسات الخيرية والجمعيات على القيام بنشاطات لتأكيد على أحقية الطفل بالحصول على التعليم المجاني و التواجد في بيئة مسالمة تشجعه على النمو بشكل طبيعي لا ضغوط عليه فيها، بالاضافة الى التعريف باحكام اتفاقية حقوق الطفل و بالتالي ابعاد الأطفال عن أي مجهود يمكن أن يقوم به بخلاف الطبيعة . بالنهاية الأطفال لا ينتجون ، الأنتاج يقع على عاتق الأهل ومسؤولية هؤلاء مباشرة وتامة عن أطفالهم حتى بلوغهم سن العمل القانونية .
سمير و غيره، أمثال وأخبار عن أولاد فقدوا حلم وبراءة الطفولة على مذبح الحياة التي لا ترحم بحقائقها المرة ، فالأطفال والذين يشكلون الحلقة الأضعف في المجتمع يقعون ضحية رب عمل يحلم بالربح الأعلى و عمل الأطفال يغني عن دفع الضرائب والأجور العليا ، وأهل لا يجدون الوقت أو الطاقة لأعالة أطفالهم فيشركونهم بهموم ومصاريف المنزل، ودولة وسلطات رسمية تقف في معظم الأحيان عاجزة عن انزال العقاب بهؤلاء .
” الآباء يأكلون الحصرم والأبناء يضرسون ” . قول قديم وفيه من الصحة ما يحفّز الدولة اللبنانية ومؤسسات المجتمع على اختلاف الوانها وانواعها الى التحرك الفعّال لكي يكون للأطفال حقوقهم الطبيعية التي بها يحلمون ويكبرون لكي يصبحوا يوما ما قادة هذا الوطن وطاقته البنّاءة ، وبالتالي لكي يكون مستقبلنا متفائلا ، وعلى أمل أن تكون النتائج المتوخاة على قدر الآمال العظيمة ، وعلى امل ألاّ نلاقي بعد اليوم الأطفال يجوبون الشوارع ويغيّرون اطارات السيارات ، سنعض على جريمتنا بحق الطفولة ونغض النظر غدا عند رؤيتنا لهم ينظفون أحذية المارة أم زجاج السيارات في عجقة السير وامام الدرك . . . . . .


|
|
| December 17, 2009 | 9:12 AM |
|
|
 |
هيك بدّو البيك….
|

في اطار الخروج من الأصطفافات السياسية االقائمة في البلد و للحد من التطرف السياسي والطائفي الذي يدفع ويجر البلاد نحو هاوية لا تحمد عقباها، وعلى رغم ان الجراح التي خلّفتها السنون الأربع السابقة لمّا تلتئم بعد، جرت وتجري مصالحات وطنية كبرى بين وليد بيك ومختلف الخصوم السابقين ، أي حلفاء سوريا الميامين من أكبرهم الى أصغرهم ، لافرق طالما كان الهوى سورياً .
اذا ، وضمن هذا الأطار خاض ذراع الحزب الأشتراكي الشبابي أي منظمة الشباب التقدمي الأنتخلبات الطالبية في الجامعات ب” أستقلالية” . جيد جدا ، هذا هو المطلوب من جميع القوى السياسية ، المحافظة على استقلاليتها وخياراتها الخاصة . ولكن ، هل كانت خيارات المنظمة والحزب من ورائها غير مستقلة في الفترة السابقة ؟؟ هل كان البيك مغلوب على امره وهو القائد الأول ل14 آذار؟؟ هل تكون الأستقلالية الان بالتعاون مع القوميين والأمليين واهمال القواتييت والمستقبليين؟؟
وكانت قد مرت منذ ايام عديدة ذكرى عزيزة على قلوبنا جميعا أي السادس من مانون الأول ، ذكرى ميلاد المعلم كمال جنبلاط . وكم نذكر وليد جنبلاط في مناسبات حزبية ووطنية عديدة حين كان يقول عن حق بأنه لا يجب أن نقع بما وقع به الشيوعيون من تحنيط للقادة بشكل يؤدي الى قوقعة ما بعدها تقدم ، والى جعل فكر القادة صنم وتمثال لا حياة فيه ولا فائدة منه ، ويبقى في أطر الماضي دون حداثة ولا تجديد أو كما قال المعلم ” خطيئتنا الكبرى اننا جعلنا من الماضي صنما في هيكل الصنام الذي نتعبّد ” . والى ذلك نضيف اننا مع وليد جنبلاط في حملة تجديد الحزب وفكر الحزب لكي يكون قادرا على الأنفتاح والتصدي للمشاكل التي نقابلها في أيامنا تلك الحاضرة .
وعلى ذكر المناسبة فقد ظهر البيك على التلفاز في ذكرى 6 كانون ، وفوقه راية منظمة الشباب التقدمي ، أي شبيبة كمال جنبلاط ، أي حملة فكر كمال جنبلاط التقدمي والديمقراطي، وفي هذا اليوم صرّح وليد بيك أنه من غير المقبول ان تكون المنظمة ( أي منظمة الشباب التقدمي) تابعة لأي طرف ، ومن غير لمقبول ألاّ يمون لها رأيها الحر . . . . . غير أن المهم من كلامه كان حين قال : ” مش جايي عبالي كون مع حدا… ” ؟؟؟؟؟
البيك هيك بدو ، و قالها وعلى الشباب السير. قالها وليد بيك و ذهبت أربع سنوات من التحالف ” الحر السيّد المستقل ” و التحالف ” الطبيعي بوجه قوى الظلام” ، ذهبت أدراج الرياح . في معسكرات الجيش يكفي أن يقول قائد المعسكر ” بالقطار السداسي انتظم ” حتى ينتظم المعسكر كله بدقيقة واحدة . هذا في لجيش ، أما في الأحزاب والمنظمات الشبابية فالمفروض ان يكون الرأي بالأكثرية الا اذا كان هؤلاء قاصرين عن معرفة الأفضل لهم.
هيك بدو البيك ، وهيك صار ، ففازت المعارضة سابقا أو قوى 8 آذار أو قوى الظلام أو قوى الحلف السوري الذي يغتالنا واحدا تلو الآخر ، فازت هذه القوى بأصوات. . . “الأشتراكي” . . . حسناً، البيك يفتش عن المصالحات و اخراج البلد من المهاترات والمتاريس السياسية والطائفية ، لذلك لا بد من التحالف مع قوى الأتجاه المعاكس لأثبات صدقية انعطافة البيك ، ولابد لكسر المعادلات ان تفرّط بانجازات على ان تفوز بانجازات اكبر.
عندها كم تذكرت المعلم الشهيد ، وكم اسفت اذ ما عدت تذكرت كم مرة استشهدناه أو استشهدوه ، وكم كان مطلوبا استشهاده ، لكي نكون اليوم بما نحن عليه، وكم تذكرته في بعض أقواله :
” من ليس معنا فهو ضدنا لأننا نسير ونتطلع الى حيث لا ترى عيونه ولا تطا قدماه….”
” أذا خيّرت بين ضميرك وحزبك فاختر ضميرك لأن الأنسان يمكن أن يعيش بدون حزب لكنه لا يحيا من غير ضمير”
معلمي عذرا ولكن كم نحن بعيدون عنك وكم بحاجة لدرس أفكارك من غير ومن خارج المدارس الحزبية المعلّبة . . . والى اللقاء.

|
|
| December 13, 2009 | 1:12 AM |
|
|
 |
الى أبد الآبدين …..
|
الى ابد الآبدين …….
غريب امر هذه الأرض التي تهوى شرب دماء أبنائها ، وما شبعت بعد . فهل لهذا الجشع من آخر؟؟
لكل مجموعة شهدائها أيقوناتها ، ولكل حزب أو طائفة مناسباتها الشهدائية وليس من استثناء. والملفت ان لكل شهيد فكرته عن لبنان وشهادته ربما بمنطق الطرف الآخر يعني أن عدد الشهداء يتوزع على اللبنانات ، جميل . . . .
منذ مئة عام وأكثر قالها الأديب اللبناني جبران خليل جبران : ” لكم لبنانكم ولي لبناني” .
أي وطن هذا لا يتقدم خلال مثة عام ولو فشخة الى الأمام ؟؟؟؟؟؟
رحل جبران نويني ” دفاعا عن لبنان العظيم” . . . .
على الأقل أتفق معه على لبنان الذي كان يناضل ، عذرا كلمة ثقيلة ، بل سأقول يكتب ويحاسب أمام الرأي العام ، أراد وأردت أو أردنا معه لبنان حر لا يكمّ الأفواه ، لبنان لا يحارب فيه قرار حكومي بسلاح ومعارك ، لبنان حر لا يلوح فيه البعض بنت أسلحتهم أمام العزّل ، وكأنها شطارة . . .
رحل جبران والمتهم كانت سوريا . . . . . وكانت طريق الشام مقطوعة لانعدام الثقة والحرارة والأمان ، أما اليوم . . حدّث ولا حرج :
لانعرف المتهم بانتظار سراديب التحقيق الدولي ، واتهام دمشق اتهام لك بتضليل التحقيق ، يا سلام . والاّفسينبري لك المكتب الأعلامي لجميل السيد رافعا نسخة عن ملفّك في الأمن العام الذي للتذكير فقط تركه من أربع سنوات وهي ملك للدولة اللبنانية قطعا.
طريق الشام . . . طلّوا حبابنا طلّوا ، سجل عندك : ميشال سليمان وميشال سملحة ، سعد الحريري وتياره بكا كوادره ، وليد بيك يرافقه تيمور ومعه ندمه وأسفه وربما عشرون سنة جديدة من الكذب من يدري ؟؟؟ أما الجنرال عون فانه أرفع من العبور البري فله طائرة خاصة من الدكتور عسى أن يكون بصر الجنرال وبصيرته بأمان
جبران ، ما أجمل صراحتك ، ما أجمل قوتك حين تحمل القلم ، وأكتر من هيك . . . . .
أستذكر معك جبران خليل جبران فيه ” ويلاته ” . . . منذ مئة عام :
ويل لأمة سائسها ثعلب، وفيلسوفها مشعوذ، وفنّها فنّ الترقيع والتقليد.
ويل لأمة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودّعه بالصّفير، لتستقبل آخر بالتطبيل والتزمير.
ويل لأمة حكماؤها خرس من وقر السنين، ورجالها الأشداء لا يزالون في أقمطة السرير.
ويل لأمة مقسمة إلى أجزاء، وكل جزء يحسب نفسه فيها أمّة.”
أنت يا جبران شهيد أمة الحرية والحقوق في لبنان العنيد


|
|
| December 10, 2009 | 3:12 AM |
|
|
 |
لتكن كرة ثلج.....تكبر وتكبر
About this commitment: سأقف في وجه انتهاكات الحكومة
available in: (original) | | | | | | | | |
|
قرون مضت والأنسان العربي نائم، الأمم تتقدم وتتطور والعربي يحاول القيام ويفشل.
زرع الأستعمار أنظمة قمعية تندد بالغرب وامبرياليته كل يوم، وبالسر يتملق الأميركيين ويشتري مدة صلاحيته من المخابرات الأميركية بشرط أن يوسع السجون عنده لكل معارض، لكل حر في رأيه
في الأنظمة العربية كل شيء الى الوراء الا السجون فانها تتوسع وتكبر وكأن العالم لن يسير بغير وقود وصراخ وعذاب المساجين المظلومين.
من سوريا في المزة الى مصر وظلمها الى الخليج المعبأ بالمساجين .
كل له قصته وكل له مأساته وكل مظلوم بطريقته.
للشباب العربي انها لحظة لن يرحمنا التاريخ بعدها لتكن حركتنا كرة ثلج ولتكن صغيرة لأن الكرة سوف تسير وتتقدم وتكبر وتقوى لتأخذ بطريقها أنظمة الظلام وعسس المخابرات الى مزبلة التاريخ.
انها طريق طويلة ولكن النصر أكيد اذا كان التعاون ميثاقنا
À l'attaque de la neige héberge ..... l'arrogance et l'arrogance
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Les siècles passés [waal'ansaan] l'Arabe est endormi, les nations avance et se développe et la montée arabe essaye et échoue.
Les régimes infundibuliformes [aal'aste'maar] plantés critique dans les corneilles et impérialiste son journalier, et dans le secret les Américains paroir et période de la compétence de l'agence d'intelligence centrale lui achète le sien à condition que sien que les prisons têtues s'élargissent pour chacun opposé, pour chacun librement dans la scie
dans les régimes arabes tout vers l'arrière aux prisons de sorte qu'elle augmente et l'arrogance et quant au scientifique ne marche pas [carburant de bGyr] et cri perçant et souffrance du emprisonné opprimé.
De syrien dans acidulé en Egypte et fait du tort lui au golfe rempli dans emprisonné.
Tous pour lui ont coupé lui et tout pour lui sa tragédie et tous opprimés dans la méthode le sien.
Pour les jeunesses arabes qu'elle instant n'a pas la pitié nous la date après qu'elle aux ports nous ait remués l'attaque de la neige vous a suivi petit pour celui les promenades de volonté d'attaque et les avances et l'arrogance et la piété à sa route rentre des régimes de l'obscurité [we'ss] l'intelligence à la décharge d'ordures la date.
Qu'elle route grande et à la victoire est certain mal était la coopération notre engagement
Al ataque de la nieve abriga ..... arrogancia y arrogancia
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Los siglos pasados [waal'ansaan] el árabe están dormidos, las naciones avanzan y se convierten y el levantamiento árabe intenta y falla.
Los regímenes infundibuliform [aal'aste'maar] plantados critican en los cuervos e imperialista su diario, y en el secreto los americanos aplanador y período de la capacidad de la agencia de inteligencia central le compran el suyo a condición de que el suyo que las cárceles obstinadas ensanchan para cada uno opuesta, para cada uno libremente en sierra
en los regímenes árabes todo al revés a las cárceles de modo que ella se amplíe y no camine la arrogancia y en cuanto a el científico combustible [del bGyr] y grito y sufrimiento del encarcelado opreso.
De sirio en acidulado a Egipto y agraviado le al golfo llenado en encarcelado.
Todos para él cortaron lo y todo para él su tragedia y todo opreso en método el suyo.
Para las juventudes árabes que ella instante no tiene misericordia nosotros la fecha después de que ella a los puertos nos revolviera el ataque de la nieve le siguió pequeño para ése las caminatas de la voluntad del ataque y los avances y la arrogancia y la piedad a su camino admite los regímenes de la obscuridad [we'ss] la inteligencia a la descarga de la basura la fecha.
Que ella camino alto y a la victoria es cierto daño era la cooperación nuestro convenio
All'attacco di neve harbors ..... il arrogance ed il arrogance
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
I secoli passati [waal'ansaan] all'arabo è addormentati, le nazioni avanza e si sviluppa ed aumentare arabo prova e viene a mancare.
I regimi infundibuliform [aal'aste'maar] piantati critica nei corvi ed imperialistic il suo giornaliere e nel segreto gli Americani piana e periodo di competenza dall'agenzia di intelligenza centrale gli compra suo a condizione che suo che le prigioni testarde si allargano per ciascuno opposto, per ciascuno liberamente in sega
nei regimi arabi tutto indietro alle prigioni in modo che si espanda ed il arrogance e quanto allo scienziato non cammini combustibile [del bGyr] e grido e sofferenza dell'incarcerato oppressed.
Da siriano in acidulous nell'Egitto ed offeso a lei al golfo riempito nell'incarcerato.
Tutti per lui hanno tagliato lui e tutto per lui la sua tragedia e tutto oppressed nel metodo suo.
Per le gioventù arabe che istante non ha misericordia noi la data dopo che lei ai porti li mescolasse l'attacco di neve li ha seguiti piccoli per quello le camminate di volontà di attacco e gli avanzamenti ed il arrogance ed il piety alla sua strada contiene i regimi dell'oscurità [we'ss] l'intelligenza al deposito dell'immondizia la data.
Che strada alta ed alla vittoria è determinato danno era la cooperazione il nostro patto
Zum Angriff des Schnees beherbirgt ..... Arroganz und Arroganz
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Die Jahrhunderte geführt [waal'ansaan] den Araber schläft, rückt die Nationen vor und entwickelt sich und das arabische Steigen versucht und fällt aus.
Errichtete [aal'aste'maar] infundibuliform Regime kritisiert in den Krähen und imperialistisch sein tägliches, und im Geheimnis kauft die Amerikaner Setzhammer und Periode der Kompetenz von CIAseins, vorausgesetzt daß seins, welches die störrischen Gefängnisse für entgegengesetztes jedes verbreitern, für jedes frei in der Säge ihn
in den arabischen Regimen alles rückwärts zu den Gefängnissen, damit sie erweitert und Arroganz und hinsichtlich des Wissenschaftlers nicht [bGyr] Kraftstoff und Scream und Leiden von eingesperrt unterdrückt geht.
Von syrischem in acidulous nach Ägypten und ihr zum gefüllten Golf in geschadet eingesperrt.
Alle für ihn schnitten ihn und alle für ihn seine Tragödie und alle, die in der Methode seins unterdrückt wurden.
Für die arabische Jugend, daß sie Augenblick nicht Gnade wir das Datum hat, nachdem sie zu den Häfen uns rührte, folgte Angriff des Schnees Ihnen klein für das die Angriff Willenswege und Fortschritte und Arroganz und Frömmigkeit zu ihrer Straße läßt Regime der Dunkelheit [we'ss] die Intelligenz zum Abfalldump das Datum ein.
Daß sie hohe Straße und zum Sieg bestimmter Schaden ist, war die Mitarbeit unsere Vereinbarung
Ao ataque da neve abriga ..... o arrogance e o arrogance
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Os séculos passados [waal'ansaan] o árabe estão adormecidos, as nações avançam e tornam-se e levantar-se árabe tenta e falha.
Os regimes infundibuliform [aal'aste'maar] plantados criticam nos corvos e imperialistic seu diário, e no segredo os americanos alisador e período do competence da agência de inteligência central compram-lhe his contanto que his que as cadeias stubborn se alargam para cada um oposto, para cada um livre na serra
nos regimes árabes tudo para trás às cadeias de modo que expanda e o arrogance e a respeito do cientista não ande combustível [do bGyr] e grito e sofrer do imprisoned oppressed.
De Syrian em acidulous a Egipto e tratado injustamente lhe ao golfo enchido no imprisoned.
Todos para ele cortaram o e tudo para ele sua tragédia e tudo oppressed no método his.
Para as juventudes árabes que instante não tem a mercê nós a data depois que aos portos nos agitou o ataque da neve seguiu-o pequeno para aquele as caminhadas da vontade do ataque e os avanços e o arrogance e o piety a sua estrada recolhem regimes da obscuridade [we'ss] a inteligência ao dump do lixo a data.
Que estrada alta e à vitória é determinado dano era a cooperação nosso convénio
To attack of snow harbors ..... arrogance and arrogance
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
Centuries passed [waal'ansaan] the Arab is asleep, the nations advances and develops and the Arabic rising tries and fails.
Planted [aal'aste'maar] infundibuliform regimes criticizes in the crows and imperialistic his every day, and in the secret the Americans flatter and period of competence from Central Intelligence Agency buys his provided that his the stubborn jails widen for each opposed, for each free in saw him
in the Arabic regimes everything backwards to the jails so that she expands and arrogance and as to the scientist does not walk [bGyr] fuel and scream and suffering of the imprisoned oppressed.
From Syrian in acidulous to Egypt and wronged her to the filled gulf in the imprisoned.
All for him cut him and all for him his tragedy and all oppressed in method his.
For the Arabic youths that she instant does not have mercy us the date after her to harbors stirred us attack of snow followed you small for that the attack will walks and advances and arrogance and piety to her road takes in regimes of the dark [we'ss] the intelligence to garbage dump the date.
That she tall road and to the victory is certain harm was the cooperation our covenant
Till attack av snow härbärgerar ..... arrogans och arrogans
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Århundraden passerade [waal'ansaan] det arabiskt är sovande, flyttar fram framkallar nationerna och och de arabiskaresningförsöken och kuggningarna.
Planterade [aal'aste'maar] infundibuliform styren kritiserar i galandena och imperialistic hans dagligt, och i hemligheten smickrar amerikanerna, och perioden av kompetens från centralintelligensbyrån köper his g, att his som de envisa arresterna gör bredare för motsatt varje, för varje i sågar fritt honom
i arabiskastyrena allt tillbaka till arresterna, så att hon utvidgar, och arrogans och om forskare inte går [bGyr] tankar och skriker och att lida av det fängslade betryckt.
Från syrian i acidulous till Egypten och som förorättar henne till den fyllda golfen i det fängslat.
Alla för honom klippte honom och alla för honom hans tragedi och alla som förtrycktes i metod his.
För arabiskaungdommarna, att hon ögonblicken inte har förskoning oss datera, efter hon till hamnar rörde som oss, attack av snow följde dig som var liten för det den ska attacken går, och framflyttningar och arrogans och piety till hennes vägtakes i styren av mörkret [we'ss] intelligensen till avskrädet dumpar datera.
Att hon den högväxt vägen och till segern är bestämd skada, var samarbetet vår överenskommelse
К нападению снежка затаивает ..... заносчивость и заносчивость
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Ые столетия [waal'ansaan] арабом уснувши, нации выдвигаются и превращаются и арабский поднимать пытается и терпится неудачу.
Засаженные [aal'aste'maar] infundibuliform режимы рецензируют в воронах и империалистско его ежедневное, и в секрете американцы листобит и период правомочности от центральной разведовательной службы покупают его provided that его твердолобые, котор тюрьмы расширяют для сопротивляемого каждого, для каждого свободно в пиле им
в арабских режимах все ОН назад к тюрьмам TAK, CTO она расширит и заносчивость и о научном работнике не гуляет топливо [bGyr] и клекот и терпеть заключинное после того как в турьму она угнетана.
От сирийского в acidulous к Египту и поврежденном ей к заполненному заливу в заключинное в турьму.
Все для его отрезали его и все для его его трагизм и все угнетанные в методе его.
Для арабских молодостей что она момент времени не имеет пощаду мы дата после того как она к гаваням пошевелило нас нападение снежка последовало за вами малыми для того прогулки воли нападения и выдвижения и заносчивость и piety к ее дороге take in режимы темноты [we'ss] сведения к сбросу отброса дата.
Что она высокорослая дорога и к победе будет некоторым вредом было сотрудничеством наш covenant
Aan aanval van de arrogantie van sneeuwhavens ..... en arrogantie
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De eeuwen gingen [waal'ansaan] de Arabier over is in slaap, de natiesvooruitgang en ontwikkelt zich en het Arabische toenemen probeert en ontbreekt.
De geplante [aal'aste'maar] infundibuliform regimes kritiseert in de kraaien en imperialistic zijn dagelijks, en in het geheim de vlakkere Amerikanen en de periode van bekwaamheid van het Centrale Agentschap van de Intelligentie van hem op voorwaarde dat van hem de koppige gevangenissen kopen verwijd voor elk achteruit tegengesteld, voor elk vrij in zaag
hem in de Arabische regimes alles om de gevangenissen zodat zij zich uitbreidt en de arrogantie en in verband met de wetenschapper loopt [bGyr] brandstof en schreeuw en het lijden van gevangengenomen niet onderdrukt.
Van Syriër in zurig aan Egypte en geschaad haar aan de gevulde golf in gevangengenomen.
Allen voor hem snijden hem en allen voor hem zijn tragedie en allen onderdrukt in methode van hem.
Voor de Arabische jongeren dat zij moment geen genade ons de datum heeft nadat haar aan havens ons aanval van sneeuw volgde u klein voor dat bewoog zal de aanval gangen en de vooruitgang en de arrogantie en piety aan haar weg nemen in regimes van dark [we'ss] de intelligentie aan huisvuilstortplaats de datum.
Dat zij lange weg en aan de overwinning is was bepaald kwaad de samenwerking onze overeenkomst
|
|
| August 10, 2009 | 5:27 AM |
|
|
 |
عودوا الى الشارع، تعودوا الى الوضوح
Related to country: Lebanon
available in: (original) | | | | | | | | |
|
قبل أيام قليلة على الانتخابات النيابية في لبنان وعلى النتائج المرتقبة من قبل كل الأطراف السياسية، لأجل ترتيب الأوضاع السياسية ما بعد السابع من حزيران، تطل علينا ذكرى استشهاد المناضل والمثقف والمتنور الشهيد الصحافي سمير قصير.
ففي مثل هذا اليوم كان لسمير موعد مع الجلاّد الذي ربض له وأراد اسكات الصوت الذي لا يعرف المساومة ولا اللعب. لقد أراد اسكات الصوت الصارخ الحر الذي يجاهر ويقول كلمته من غير حساب لربح أو لمقعد أو لشعبية. انه الصوت الذي قال لا ووقف وحيدا بوجه كمّ الأفواه والأقلام.
ولقد كان الأختيار موفّقاً، اذ ان سمير كان أكثر اللبنانيين وضوحا، فالمعركة لا يمكن أن تكون رابحة الاّ بانتصار الحرية والديمقراطية ليس في لبنان فحسب بل لكل الأمة المترامية و ربيع بيروت لا بد أن يزهر ورود الياسمين في دمشق.
ولعل أفضل تحية لسمير قصير تكون باستذكار مبادءه على مشارف الانتخابات لعل الناس تفكر قليلا باختياراتها و تصوت حسب قناعاتها.
فسمير قصير الذي ما عرفته الا بكتاباته فعرفت مبادءه التي ناضل من أجلها و عمل لأشاعتها بين الشباب وهي:
1. حرية الفكر: أول نضالات سمير وآخرها هي الحرية، تلك الكلمة السحرية التي تؤمن للبشر الحياة السعيدة والكرامة الانسانية. فالفكر أكبر وأشمل من أن يحد بحدود أو بعقائد، فيقول كمال جنبلاط أن الحرية جهاد وهي الجهاد الأكبر في حياتنا. من هذا المنطلق مارس سمير قصير قناعاته، فكتب على صفحات الجريدة الأحب الى قلبه، أي النهار ، كل ما كان يؤرق عقله من حالات الجهل والانحطاط التي قد تصيب العقل اللبناني والعربي في عالمنا هذا اذا كان الرقيب "عسكرياً" و"أمنياً". كتب عن واجب النخبة لشد أزر الشعوب نحو الخلاص من التبعية و الأرتهان. فليكن رأيك مختلفاً ، ولكن ليكن لك رأي و أعلنه على الملء. لا نهضة ولا تطور من دون اعمال العقل وتحكيم مقدار الحرية في أقوالك. ولكم كان حرا حين تحدث عن السجن العربي وعن انحطاط الحياة السياسية اللبنانية في ظل النظام الأمني الذي كان سائدا آنذاك في البلد. و كم كان حرا حين هاجم النظام البعثي في عز السطوة الأمنية وجاهر بأن لا مستقبل للبنان ودمشق تنوء تحت الطغيان . ذلك هو المصير المشترك الحقيقي. مصير مشترك بالحرية والديمقراطية لأن تلك المنطقة هي قلب العروبة النابضة، وهي مصدر القوة لهذا العالم العربي وفكره الحر. وكم عرفنا بعدذاك أن سمير قصير سبقنا بأشواط نحو السلام الحقيقي وهو قول الكلمة الحق بكا جرأة ودونما وجل.
2. فلسطين والعروبة :كانت فلسطين البوصلة الحقيقية لسمير في كل مسيرته المهنية، وهو المشرقي المثلث الأقطاب ، فلسطيني و سوري بالوراثة ولبناني بالولادة والهوى. ففلسطين هي منبع العروبة ، وهي القضية الأحق والمثل الأمضى للظلم والنضال لتحقيق الاستقلال وفرض الوجود. فلسطين شكلت لسمير المناسبة لأثبات أن الفكر العربي والأنساني ملزم بأن يعالجها من الزاوية الحقوقية والانسانية البعيدة عن التعصب والتطرف لأنها قضية محقة ولا يقبلها عقل حر ولا ضمير حي. ومن فلسطين تقوم العروبة الصح، العروبة المنفتحة والقابلة للأفكار الحية التي تغنيها ولا تضعفها. وبالتأكيد أنها العروبة المضادة لعروبة الأنظمة القائمة من المحيط الى الخليج التي تحكم بالأمن وبالعسكر والتي تكف الحرية خوفا من كلمة الحق.
3. الانفتاح والأبتعاد عن التعصب: ففي عز النضال كان سمير يرفض انزال العقاب بالأشخاص العاديين ، وبالأخص العمال السوريين، فهم مثلهم مثل اللبنانيين ضحية النظام الأمني والظلم المدروس لاستنزاف طاقات الشعوب فلا تفكر الا بلقمة العيش. ومن هنا كانت المعركة لديه بوجه السلطة الفاقدة الشرعية الشعبية في دمشق وضدها فقط. وكان في كل المقالات وكل النقاشات يرفض أن تتسلل العنصرية الى ممارساتنا وتفكيرنا، فعندها نصبح مثلنا مثل جلاّدينا، عنصريين متطرفين نعالج الخطأ بخطأ أفدح. كما كان يرفض التيارات الأصولية الشمولية التي تكفّر وترفض الحوار العقلي المنطقي وتكون بأهدافها الانعزالية مشاركة ومتعاملة مع الفكر الصهيوني القائم على التفريق والتطرف لأحلال أهدافه المعلنة وهي تقسيم المنطقة.
4. النقد الذاتي: ولعلها الصفة الأبرز والتي قلّما يتحلى بها الساسة والمفكرين والمثقفين في المنطقة الا القليل القليل. فمقالات سمير حافلة بمحطات قام بها بالنقد الذاتي ودونما انتظار، فأعاد ترتيب أفكاره ووزنها بميزان العقل المتفتّح، وكم من مرة خلص الى نتيجة أن هنا كان المفروض القيام بكذا وكذا. وما عنوان المقالة تلك الا خير مثال على نقد سمير الذاتي. عودوا أيها الرفاق الى الشارع تعودوا الى الوضوح. فهذا النقد بحاجة لأناس كبار وعقل متقبّل لكي يراجع تجاربه ويزيل الشوائب عنها، لا يخطئ الاّ من لا يعمل و الجرأة تكون باستخلاص العبر وتجديد الفكر للسير نحو الهدف النهائي بثقة أكبر وبقوة أكبر.
5. عطاء المعرفة : من يراجع ثمار سمير الفكرية والكتابية لا بد وأن يتعجب لهذا الكم الكثيف والمعطاء من المعرفة التي أراد سمير أن يستفيد منها الشارع العريض. من تأريخ لبيروت الحبيبة الى تأريخ للحرب اللبنانية وأسبابها الحقيقية بتجرد و منطق عالم باحث وغيرها، الى مقالات تلامس نبض الشارع وتساؤلاته وآماله العريضة. من مهاجمة الرقابة وسلطة العسكر على الحياة الثقافية والسياسية والعامة في البلد، الى مهاجمة التقليد السياسي والخنوع السياسي الذي يقبل بالمقعد على حساب الكرامة. لقد أراد سمير للشعب أن يشاركه أفكاره ونتائج أبحاثه ليناقشها مع الآخرين وليرسم من خلال خارطة طريق أمام الشعوب للذهاب نحو الحرية والديمقراطية ورفض الأرتهان والذل.
ان هذه بعضاً من المبادئ التي عمل سمير قصير من أجلها في حياته الحافلة الزاخرة بالعطاء.
في مثل هذا اليوم أراد الجلاد أن ينتزع تلك المبادئ من عقولنا وأفكارنا وممارستنا من خلال اغتياله، ولقد كان الأختيار صائبا ، فعندما تنطفأ المنارة تتوه السفن في ظلام الليل. ولكن من نفذ تلك العملية فاته ان سمير بذل ذاته في كتاباته وأن بنات أفكاره ما زالت تتداول في كتبه ومقالاته ومنافشاته . وان ما تركه سمير ليس كلمات، بل أنه ترك قناديل نحملها في ليالينا الدامسة حتى نتلمس طريقنا، سمير ترك لنا حرية الفكر التي نزن الأعمال بها ونتبيّن الصالح من الطالح.
وفي هذا اليوم أن أكبر تحية لسمير قصير أن نحمل أفكاره ومبادءه تلك ونقف بوجه الجلادين من أي جهة اتوا ونقول أن الكلمة الحرة باقية وأن النقد باق والبناء مستمر مهما قاموا بالهدم أرباب الظلام، فالحياو انتصار للأقوياء في نفوسهم لا للضعفاء.
أكبر تحية ان نصوت لفكر سمير ولمبادءه،لنقف لحظة تأمّل مع الذات ولنراجع تاريخنا مع النضال، و لنعد قليلا الى الشارع الذي منه استمدينا كل المشروعية الشعبية والتاريخية، حينئذ قطعا نعود الى الوضوح وتكون الورقة التي ننتخب بها سهماً بوجه الانحطاط والعمالة وتشويه التاريخ رفض النقد، سهما بوجه العنصرية والطائفية واحتكار الشعارات ونسيان الماضي.
عودوا الى الشارع أيها الرفاق تعودوا الى الوضوح...
La rue accoutumée à, la clarté s'accoutume à
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Avant de petits jours sur les élections représentatives dans les yogurts et sur les résultats prévus avant tous les bords politiques, [l'arrangement de l'ajl] des statuts politiques ce qui deviennent lointains le septième juin, émerge sur que nous le martyre a mentionné le militant et l'a cultivé et le martyre journalistique lumineux Samir est court.
Ainsi dans Samir aujourd'hui déliré par identicals était pour le rendez-vous avec le bourreau que [rbD] pour lui et l'amortissement du roadsign explore qui la négociation ne présente pas les jeux suivis. Déjà à flagrant amortissant le libre sain explore qui [yjaahr] et dit le rai il de autre que le compte à gagner ou pour le siège ou pour populaire. Qu'il le roadsign qui a indiqué et arrêt dedans du visage seulement combien la garance et les stylos.
Était déjà [aal'axtyaar] réussi, alors ce Samir était la plupart le Libanais est clarté, ainsi la bataille n'est pas possible que gagnant la formation pas à dans le triomphe de la liberté et démocratique pas dans les yogurts seulement pourtant pour chaque ressort large de nation et de ressort d'alternative de Beyrouth aux roses du jasmin en fleur de Damas.
Salutation courte peut-être généreuse pour la formation de Samir dans la mémorisation [mbaad'h] sur des perspectives des élections peut-être les personnes pensant à peu dans ses choix et voix selon des voix [qnaae'aathaa].
Ainsi Samir est court qui ce qui l'a présenté à dans ses écritures ainsi Arafa [mbaad'h] des lesquelles sa période a lutté et travail de travail [l'ashaae'thaa] entre les jeunesses faibles :
1. Liberté de la pensée : [nDaalaat] Samir et bout expliqués ici c'est la liberté, ce mot magique pour lesquels l'être humain heureux Al-Hayat garantit et la dignité humanitaire. Ainsi la pensée est grande et inclut de à des frontières limitent dans ou dans la croyance, ainsi Kamal Junblat indique que le jihad faible de liberté le jihad grand vivent dedans notre. Du point de départ a déliré Samir pratiqué sous peu [qnaae'aath], ainsi réserve aux pages que le journal a aimé à tourner le sien, n'importe quel jour, tout ce qui était cerveau des cas de l'ignorance fait sans sommeil le sien et la détérioration que déjà le cerveau et l'arabe libanais dans notre mal de scientifique de coups ont délirée l'observateur était des « militaires » et » sécurité ». Livres concernant le devoir l'élite au serrage en arrière des personnes vers le salut de la dépendance et [aal'arthaan]. Ainsi aux ports vous a vu différent, et à est aux ports de laque l'a vu et a annoncé l'a annoncé sur le remplissage. L'élévation a suivi le développement sans opération votre la quantité de cerveau et d'arbitrage de la liberté dans les rapports. Pour combien chaleur coûtait au sujet de le moment où la prison arabe a parlé et au sujet de la détérioration d'Al-Hayat le politicien libanais à la lumière du régime de sécurité qui était dominant puis dans le pays. Combien combien chaleur coûtait quand le régime baathiste attaqué dans l'influence de sécurité est devenu fort [wjaahr] dedans au futur pour les yogurts et Damas [tnw'] dessous [aalTGyaan]. Qu'il le destin commun vrai. Le destin commun dans la liberté et la démocratie pour celle que le secteur elle retournent l'Arabism de palpitation, source faible des forces libèrent par conséquent le monde arabe et sa pensée. Combien a présenté [be'ddhaak] ce Samir est les ronds courts vers la paix précédée dans vrai et il bey du courage et de la mesure de terre a négocié le mot la vérité et erre.
2. La Palestine et l'Arabism : La vraie Palestine la boussole pour Samir dans tout le voyage était son professionnelle, et lui les poteaux triples radiants, le syrien palestinien et syrien dans l'hérédité et le Libanais dans la naissance et l'amour. Ainsi la Palestine elle source de l'Arabism, du cas faible [aal'aHq] et des exemples [aal'amDY] pour l'injustice et [nDaal] à la réalisation de l'indépendance et de l'engagement de la présence. فلسطين شكلت لسمير المناسبة لأثبات أن الفكر العربي والأنساني ملزم بأن يعالجها من الزاوية الحقوقية والانسانية البعيدة عن التعصب والتطرف لأنها قضية محقة ولا يقبلها عقل حر ولا ضمير حي. De Palestine l'Arabism se redresse [aalSH], l'Arabism ouvert et accepter pour les pensées de phase qui l'ont chantée a suivi l'affaiblit. Dans la confirmation qu'elle l'Arabism droit opposé pour Arabism des régimes bénit l'entourage au golfe lequel la sécurité a commandé dans et dans les soldats et lequel la liberté s'abstient la crainte à la justice.
3. La franchise [waal'abte'aad] au sujet du fanatisme : Ainsi dans [nDaal] est devenu Samir fort était abaissement de la punition chez les personnes normales refuse, et dans les travailleurs syriens spéciaux, l'arrangement des exemples leur victime libanaise de sécurité d'identicals le régime et l'injustice étudiée pour des énergies d'épuisement des personnes pensant ainsi à dans la source de revenu. D'ici la bataille pour le De dans le visage privé l'autorité était à lui la légitimité populaire à Damas et contre elle seulement. وكان في كل المقالات وكل النقاشات يرفض أن تتسلل العنصرية الى ممارساتنا وتفكيرنا، فعندها نصبح مثلنا مثل جلاّدينا، عنصريين متطرفين نعالج الخطأ بخطأ أفدح. Juste comme étaient les ordures complètes courantes appropriées qui sont incroyantes et le dialogue intellectuel logique et elle refuse la formation dans les buts l'isolationnisme associé et travaillant avec du l'Al-Qaim sioniste de pensée sur la séparation et l'extrémisme [l'aHlaal] ses buts est division en zones faible annoncée.
4. L'argent comptant d'individu : [wle'lhaa] produite caractéristique et que [qllmaa] soyez embelli dans elle les politiciens et pensée et cultivé dans le secteur à peu peu. Ainsi les articles de Samir complètement de dans des stations ont monté dans elle dans la mesure d'argent comptant et de terre d'individu de l'attente, ainsi dans ses retours d'arrangement des pensées et son poids dans l'équilibre ouvert le cerveau, et combien du résultat amer a libéré à celui ici était se lever obligatoire [bkdhaa] et en tant que cela. Quelle adresse de l'article qui au meilleur exemple sur l'individu Samir d'argent comptant. L'a accoutumée tout que les compagnons à la rue s'accoutume à la clarté. Ainsi l'argent comptant dans le besoin de grandes personnes a déliré et acceptant des revues de laques de cerveau ses tentatives et les défauts enlèvent au sujet de elle, ne confondent pas pas à de ne fait pas et le courage la formation de courage dans l'extraction les parfums et le renouvellement de la pensée pour la promenade finale vers le but avec confiance grand et en vigueur de grand.
5. Donation définie : Des fruits intellectuels de Samir et d'alternative écrite de revue et de celui [yte'jb] par conséquent la douille dense et le chauve de défini que Samir explore aux avantages de elle la rue large. De l'historiographie pour Beyrouth l'amoureux à l'historiographie pour la guerre libanaise et ses vraies raisons dans l'impartialité et le discours du discours recherchent le scientifique et changents lui, en contact d'articles de la législation d'impulsion et ses enquêtes larges et ses espoirs. De la surveillance et de l'autorité attaquantes des soldats sur Al-Hayat culturel et politique et des gens du commun dans le pays, à l'attaque politique la tradition et le politique subservient qui le siège sur le compte accepte dans la dignité. Déjà à Samir pour le peuple l'explore participe il ses pensées et ses résultats [lynaaqshhaa] avec l'autre et à la carte de route devant les personnes pour aller vers la liberté dessine traversant et démocratique et refus [aal'arthaan] et le lowness.
Que ceci que les principes se sont divisé de quel Samir l'a court-circuitée de la période dedans de phase sien le rempli transportez dans la donation.
Dans les identicals délirés aujourd'hui le bourreau explore à celle des principes de nos cerveaux et de nos idées et notre pratique par son assassinat d'extrait, et à déjà était droite [aal'axtyaar], ainsi quand on s'éteigne le phare [ttwh] les bateaux dans l'obscurité la nuit. À l'exécution de cette opération sont d'écoulé il ce Samir ses costumes d'individu dans ses écritures et celle ses filles des pensées ce qui a fini des livres et son délibéré en ses articles [wmnaafshaath]. Que quelle gauche il Samir pas exprime, pourtant qu'il est parti [le qnaadyl] la porte dans nos nuits sombres a corrodé nos touchs de route, Samir est des Turcs pour nous liberté de la pensée de la laquelle les travaux suintés dans elle et semble bon [aalTaalH].
Est accompli déliré aujourd'hui que la grande salutation courte pour Samir à ses pensées portent [wmbaad'h] cela et [le nqf] dans le calamus sien les bourreaux de n'importe quel côté est venu indiquer que le mot est librement restant et à l'argent comptant continu restant et constructif celui que [hdm] ait levé dans les dieux de l'obscurité, [triomphe de faalHyaaw] pour fort en souffles leurs pour faible.
أكبر تحية ان نصوت لفكر سمير ولمبادءه،لنقف لحظة تأمّل مع الذات ولنراجع تاريخنا مع النضال، و لنعد قليلا الى الشارع الذي منه استمدينا كل المشروعية الشعبية والتاريخية، حينئذ قطعا نعود الى الوضوح وتكون الورقة التي ننتخب بها سهماً بوجه الانحطاط والعمالة وتشويه التاريخ رفض النقد، سهما بوجه العنصرية والطائفية واحتكار الشعارات ونسيان الماضي.
La rue accoutumée au tout elle que les compagnons s'accoutume à la clarté…
La calle acostumbrada a, la claridad se acostumbra a
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Antes de pequeños días en las elecciones representativas en yogurts y en los resultados previstos antes de todos los bordes políticos, el arreglo [del l'ajl] de los estados políticos qué llegan a ser lejanos séptimo de junio, emerge en que nosotros el martirio mencionó militante y cultivado y el martyr periodístico iluminado Samir es corto.
Tan en hoy Samir delirado los identicals estaba para la cita con el verdugo que [rbD] para él y silenciar del roadsign explora quién no introduce el estipular los juegos seguidos. A ya flagrante silenciando el libre sano explora quién [yjaahr] y dice el rayo él con excepción de cuenta a ganar o para el asiento o para popular. Que él el roadsign que dijo y el parar solamente adentro de la cara cuánto la rubia y las plumas.
Era ya [aal'axtyaar] acertado, entonces ese Samir era la mayoría el libanés es claridad, así que la batalla no es posible que ganando la formación no en al triunfo de la libertad y democrático no en yogurts solamente con todo para cada resorte ancho de la nación y del resorte del alternativa de Beirut a las rosas del jazmín en la flor de Damasco.
Saludo corto quizás abundante para la formación de Samir en la memorización [mbaad'h] en las perspectivas de las elecciones quizás la gente que piensa en poco en sus opciones y votos según los votos [qnaae'aathaa].
Samir es tan corto quién qué lo introdujo en a sus escrituras tan Arafa [mbaad'h] de las cuales su período luchó y trabajo del trabajo [l'ashaae'thaa] entre las juventudes débiles:
1. Libertad del pensamiento: [nDaalaat] Samir y último explicados aquí es la libertad, esa palabra mágica para las cuales el humano feliz Al-Hayat garantiza y la dignidad humanitaria. El pensamiento es grande e incluye tan a las fronteras restringe en o en creencia, así que Kamal Junblat dice que vive el jihad débil de la libertad el jihad grande adentro nuestro. Del punto de partida deliró a Samir practicado brevemente [qnaae'aath], así que reserva en las páginas que el periódico amó a dar vuelta el suyo, cualquier día, todo el cuál era cerebro de los casos de la ignorancia hace sleepless el suyo y la deterioración que ya el cerebro y el árabe libaneses en nuestro daño del científico de los golpes deliraron el observador era “militares” y” seguridad”. Libros acerca del deber la élite al ajuste detrás de la gente hacia la salvación de la dependencia y [aal'arthaan]. Tan a los puertos le vio diferente, y a está a los puertos de la laca lo vio y anunció lo anunció en el relleno. La subida siguió el desarrollo sin la operación su la cantidad del cerebro y del arbitraje de la libertad en declaraciones. Para cuánto calor era sobre cuando la cárcel árabe habló y sobre la deterioración de Al-Hayat el político libanés a la luz del régimen de la seguridad que era dominante entonces en el país. Cuánto cuánto calor era cuando el régimen de Baathist atacado en la influencia de la seguridad llegó a ser fuerte [wjaahr] adentro al futuro para los yogurts y Damasco [tnw'] debajo [aalTGyaan]. Que él el destino común verdadero. El destino común en la libertad y la democracia para ésa que el área ella vuelca el Arabism que pulsa, fuente débil de las fuerzas por lo tanto liberan el mundo árabe y su pensamiento. Cuánto introdujo [be'ddhaak] a ese Samir es redondos cortos hacia la paz precedida en verdadero y él bey del valor y de la medida de la tierra negoció la palabra la verdad y vaga.
2. Palestina y el Arabism: Palestina verdadera el compás para Samir en todo el viaje era su ocupacional, y él los postes triples radiantes, el sirio palestino y sirio en la herencia y el libanés en el nacimiento y el amor. Tan Palestina ella fuente del Arabism, del caso débil [aal'aHq] y de los ejemplos [aal'amDY] para la injusticia y [nDaal] a realizar de la independencia y de la obligación de la presencia. فلسطين شكلت لسمير المناسبة لأثبات أن الفكر العربي والأنساني ملزم بأن يعالجها من الزاوية الحقوقية والانسانية البعيدة عن التعصب والتطرف لأنها قضية محقة ولا يقبلها عقل حر ولا ضمير حي. De Palestina el Arabism se endereza [aalSH], el Arabism abierto y el aceptar para los pensamientos vivos que la cantaron siguió la debilita. وبالتأكيد أنها العروبة المضادة لعروبة الأنظمة القائمة من المحيط الى الخليج التي تحكم بالأمن وبالعسكر والتي تكف الحرية خوفا من كلمة الحق.
3. La franqueza [waal'abte'aad] sobre la fanatismo: ففي عز النضال كان سمير يرفض انزال العقاب بالأشخاص العاديين ، وبالأخص العمال السوريين، فهم مثلهم مثل اللبنانيين ضحية النظام الأمني والظلم المدروس لاستنزاف طاقات الشعوب فلا تفكر الا بلقمة العيش. Aquí de la batalla para el de en cara privada la autoridad era la suya la legitimidad popular en Damasco y contra ella solamente. Todos los artículos y todas las discusiones eran adentro rechazan a los chivatos del racismo a practicaron nuestro y nuestro pensamiento, así que obstinado sus nuestros identicals se convierten como [jlaaaadynaa], el error extremo racial tratan equivocadamente grueso. Apenas al igual que la basura comprensiva actual apropiada que descree y el diálogo intelectual lógico y ella rechaza la formación en metas el aislacionismo asociado y trabajando con el al-Qaim sionista del pensamiento en la separación y el extremismo [l'aHlaal] sus metas son división de área débil anunciada.
4. El efectivo del uno mismo: [wle'lhaa] haber producido característico y que [qllmaa] beautified en ella los políticos y pensamiento y se cultiva en el área a poco poco. Los artículos de Samir en de estaciones se levantaron tan por completo en ella en la medida del efectivo y de la tierra del uno mismo de la espera, así que sus vueltas del arreglo de pensamientos y su peso en equilibrio abierto el cerebro, y cuánto del resultado amargo liberado a ése aquí era el levantamiento obligatorio [bkdhaa] y como ése. Qué dirección del artículo que al mejor ejemplo en el uno mismo Samir del efectivo. La acostumbró cualquier que los compañeros a la calle se acostumbran a la claridad. El efectivo en la necesidad de la gente grande deliró tan y aceptando revisiones de las lacas del cerebro sus tentativas y los defectos quitan sobre ella, no confunden no a de no hacen y el valor la formación del valor en la extracción los olores y la renovación del pensamiento para la caminata final hacia la meta con confianza grande y en vigor de grande.
5. Donación definida: De las frutas intelectuales de Samir y del alternativa escrito de la revisión y de ésa [yte'jb] por lo tanto la manga densa y el sin pelo de definido que Samir explora a las ventajas de ella la calle ancha. De la historiografía para Beirut el amante a la historiografía para la guerra libanesa y sus razones verdaderas en imparcialidad y el discurso del discurso investigan a científico y cambiante le, al contacto de los artículos de la legislación del pulso y sus investigaciones amplias y sus esperanzas. De la supervisión y de la autoridad que atacan de los soldados en Al-Hayat cultural y político y del pueblo en el país, al ataque político la tradición y el político subservient quién el asiento en cuenta acepta en la dignidad. A Samir para la gente explora ya participa él sus pensamientos y sus resultados [lynaaqshhaa] con el otro y al mapa de camino delante de la gente para ir hacia la libertad dibujan directo y democrático y denegación [aal'arthaan] y el lowness.
Que esto que los principios se dividieron de qué Samir la puso en cortocircuito a partir de período adentro viva el suyo el repleto transporte en la donación.
En los identicals delirados hoy el verdugo explora a ésa principios de nuestros cerebros y de nuestras ideas y nuestra práctica con su asesinato del extracto, y a ya correcto [aal'axtyaar], así que cuando el faro se extinga [ttwh] las naves en obscuridad la noche. A la puesta en práctica de esa operación es de transcurrido él ese Samir sus juegos del uno mismo en sus escrituras y ésa sus muchachas de pensamientos qué terminó los libros y su deliberado en sus artículos [wmnaafshaath]. Que qué izquierda él Samir no redacta, con todo que él se fue [el qnaadyl] la lleva en nuestras noches melancólicas corroyó nuestros touchs del camino, Samir es turcos para nosotros libertad del pensamiento de las cuales los trabajos exudaron en ella y aparecen buenos [aalTaalH].
Se satisface delirado hoy que el saludo corto grande para Samir a sus pensamientos lleva [wmbaad'h] eso y [el nqf] en calamus el suyo los verdugos de cualquier lado vino decir que la palabra es libremente restante y al efectivo continuo restante y constructivo lo que [hdm] se levantó en los dioses de la obscuridad, triunfo [del faalHyaaw] para fuerte en las respiraciones sus para débil.
El saludo agranda al pensamiento de los votos de Samir para [wlmbaad'h], [nqf] de la contemplación inmediata con el uno mismo y hasta la fecha con [nDaal] repasa nuestro, y a las promesas a las promesas que poco a la calle de que de él [aastmdynaa] toda la legitimidad popular e histórico, en ese momento junta las piezas acostumbra a la claridad y a la formación del papel que elige en su su flecha en calamus la deterioración y el empleo y lo asa a la parilla la denegación de la fecha del efectivo, su flecha racial en calamus y sectarian y monopolio de los lemas y del último de la falta de memoria.
La calle acostumbrada a cualquier ella que los compañeros se acostumbran a la claridad…
La via accustomed a, la chiarezza accustoms a
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Prima dei giorni piccoli sulle elezioni rappresentative nei yogurts e sui risultati previsti prima di tutti i bordi politici, la disposizione [del l'ajl] delle condizioni politiche che cosa diventano lontane il settimo giugno, emerge che su noi il martyrdom ha accennato il militante ed ha coltivato ed il martyr journalistic illuminato Samir è corto.
Così in Samir oggi raved identicals era per l'appuntamento con il executioner che [rbD] per lui e fare tacere del roadsign esplora chi la contrattazione non introduce i giochi seguiti. A già flagrante facendo tacere il libero sano esplora chi [yjaahr] e dice lo spoke lui tranne dal cliente a guadagnare o per la sede o per popolare. Che lui il roadsign che ha detto ed arresto soltanto dentro della faccia quanto la robbia e le penne.
Già riusciva [aal'axtyaar], allora quel Samir era maggior parte il libanese è chiarezza, in modo da la battaglia non è possibile che vincendo la formazione non nel trionfo della libertà e democratico non nei yogurts soltanto tuttavia per ogni molla larga della molla e di nazione dell'alternativa de Beirut alle rose del gelsomino in fiore de Damasco.
Salutation corto forse generoso per formazione del Samir nella memorizzazione [mbaad'h] sui prospetti delle elezioni forse la gente che pensa a piccolo nelle suoi scelte e voti secondo i voti [qnaae'aathaa].
Così Samir è corto chi che cosa lo ha introdotto nelle sue scritture così Arafa [mbaad'h] da cui il suo periodo ha lottato e lavoro di lavoro [l'ashaae'thaa] fra le gioventù deboli:
1. Libertà del pensiero: [nDaalaat] Samir ed ultimo spiegati qui è la libertà, quella parola magica cui l'umano felice Al-Hayat garantisce per e la dignità umanitaria. Così il pensiero è grande ed include ai bordi limita in o nella credenza, in modo da Kamal Junblat dice che il jihad debole di libertà il jihad grande dentro vive nostro. من هذا المنطلق مارس سمير قصير قناعاته، فكتب على صفحات الجريدة الأحب الى قلبه، أي النهار ، كل ما كان يؤرق عقله من حالات الجهل والانحطاط التي قد تصيب العقل اللبناني والعربي في عالمنا هذا اذا كان الرقيب "عسكرياً" و"أمنياً". Libri sul dovere l'elite al fissaggio indietro della gente verso la salvezza dalla dipendenza e [aal'arthaan]. Così ai porti li ha visti differenti ed a è ai porti della bacca lo ha visto ed annunciato lo ha annunciato sul materiale da otturazione. Sviluppo seguito aumento senza funzionamento vostro la quantità di arbitrato e del cervello di libertà nelle dichiarazione. Per quanto calore era di quando la prigione araba ha parlato e di deterioramento di Al-Hayat il politico libanese alla luce del regime di sicurezza che era dominante allora nel paese. Quanto quanto calore era quando il regime di Baathist attacato nell'influenza di sicurezza è diventato forte [wjaahr] dentro a futuro per i yogurts e Damasco [tnw'] sotto [aalTGyaan]. Che lui il destino unito reale. Il destino unito nella libertà e la democrazia per quella che la zona lei gira il Arabism di palpitazione, fonte debole delle forze conseguentemente liberano il mondo arabo ed il suo pensiero. Quanto ha introdotto [be'ddhaak] quel Samir è tondi corti verso la pace preceduta in reale e bey di coraggio e della misura della terra ha negoziato la parola la verità e vaga.
2. Il Palestine e il Arabism: Il Palestine reale la bussola per Samir in tutto il viaggio era il suo professionale e lui i pali triplici radianti, il siriano palestinese e siriano nell'eredità ed il libanese nella nascita e nell'amore. Così il Palestine lei fonte del Arabism, del caso debole [aal'aHq] e degli esempi [aal'amDY] per il injustice e [nDaal] alla realizzazione dell'indipendenza e dell'obbligo della presenza. فلسطين شكلت لسمير المناسبة لأثبات أن الفكر العربي والأنساني ملزم بأن يعالجها من الزاوية الحقوقية والانسانية البعيدة عن التعصب والتطرف لأنها قضية محقة ولا يقبلها عقل حر ولا ضمير حي. Dal Palestine il Arabism raddrizza [aalSH], il Arabism aperto ed accettare per i pensieri in tensione che la hanno cantata è seguito la indebolisce. Nella conferma che il Arabism dritto opposto per Arabism dei regimi sta benedicendo circondare al golfo cui la sicurezza ha controllato in e nei soldati e cui la libertà si astiene dal timore da giustizia.
3. L'apertura [waal'abte'aad] circa il fanaticism: Così in [nDaal] è diventato Samir forte era abbassamento della punizione nelle persone normali rifiuta e nei lavoratori siriani speciali, capire degli esempi la loro vittima libanese di sicurezza di identicals il regime e nel injustice studiato per le energie di svuotamento della gente così che pensa nella fonte di reddito. Di qui la battaglia per il de in faccia privata l'autorità era soltanto sua la legittimità popolare a Damasco e contro di lei. Tutti gli articoli e tutte le discussioni erano dentro rifiuta agli sneaks di razzismo a si sono esercitati nel nostro e nostro pensiero, così testardo i suoi nostri identicals diventano come [jlaaaadynaa], l'errore estremo razziale tratta erroneamente lordo. Appena come erano i rifiuti completi correnti adeguati che non credono a ed il dialogo intellettuale logico e lei rifiuta la formazione negli obiettivi il isolationism associato e funzionando con Al-Qaim sionistico di pensiero sulla separazione e sull'estremismo [l'aHlaal] i suoi obiettivi è divisione di zona debole annunciata.
4. I contanti di auto: [wle'lhaa] prodotto caratteristico e che [qllmaa] beautified in lei i politici e pensare e stato coltivato nella zona a piccolo piccolo. Così gli articoli di Samir in pieno nelle stazioni sono aumentato lei nella misura dei contanti e della terra di auto dell'attesa, in modo da nei suoi ritorni di disposizione dei pensieri e nel suo peso nell'equilibrio aperto il cervello e quanto dal risultato amaro liberato a quello qui era l'aumento obbligatorio [bkdhaa] e come quello. Che indirizzo dell'articolo che all'esempio migliore sull'auto Samir dei contanti. Accustomed qualsiasi lei che i compagni alla via accustoms alla chiarezza. فهذا النقد بحاجة لأناس كبار وعقل متقبّل لكي يراجع تجاربه ويزيل الشوائب عنها، لا يخطئ الاّ من لا يعمل و الجرأة تكون باستخلاص العبر وتجديد الفكر للسير نحو الهدف النهائي بثقة أكبر وبقوة أكبر.
5. Donazione definita: Dalle frutte intellettuali di Samir e dell'alternativa scritta di rassegna e da quella [yte'jb] conseguentemente il manicotto denso ed il hairless dal definito da che Samir esplora ai benefici da lei la via larga. Dalla storiografia per Beirut l'amante alla storiografia per la guerra libanese ed i suoi motivi reali nell'imparzialità ed il discorso di discorso il ricercatore e cambiato lei, al contatto degli articoli di legiferare di impulso e le sue inchieste larghe e le sue speranze. Dal controllo e dall'autorità d'attacco dei soldati su Al-Hayat culturale e politico e della gente comune nel paese, all'attacco politico la tradizione ed il politico subservient chi la sede sul cliente accetta nella dignità. Già a Samir per la gente esplora partecipa lui i suoi pensieri ed i suoi risultati [lynaaqshhaa] con l'altro ed al programma di strada davanti la gente per andare verso la libertà disegna diretto e democratico e rifiuto [aal'arthaan] e il lowness.
Che questo che i principii si sono divisi da quale Samir la ha messa dal periodo in cortocircuito dentro in tensione suo il pieno trasporti nella donazione.
In identicals raved oggi il executioner esplora a quella i principii dai nostri cervelli e dalle nostre idee e la nostra pratica con il suo assassinio dell'estratto ed a già era destra [aal'axtyaar], in modo da quando il faro è estinto [ttwh] le navi nell'oscurità la notte. All'esecuzione di quel funzionamento proviene dal trascorso da lui quel Samir i suoi vestiti dell'auto nelle sue scritture ed in quella le sue ragazze dei pensieri che cosa ha concluso i libri ed il suo intenzionale in suoi articoli [wmnaafshaath]. وان ما تركه سمير ليس كلمات، بل أنه ترك قناديل نحملها في ليالينا الدامسة حتى نتلمس طريقنا، سمير ترك لنا حرية الفكر التي نزن الأعمال بها ونتبيّن الصالح من الطالح.
È compiuto raved oggi che il salutation corto grande per Samir ai suoi pensieri trasporta [wmbaad'h] quello e [nqf] in calamo aromatico suo i executioners da tutto il lato è venuto dire che la parola è liberamente restante ed ai contanti continuo restante e costruttivo qualunque [hdm] ha aumentato in dii dell'oscurità, trionfo [del faalHyaaw] per forte in aliti loro per debole.
Il Salutation ingrandisce a pensiero dei voti del Samir per [wlmbaad'h], [nqf] del contemplation istante con l'auto e fin qui con [nDaal] rivede il nostro ed alle promesse alle promesse che piccolo alla via che da lui [aastmdynaa] tutti i legittimità popolare e storico, a quel momento collega accustoms alla chiarezza ed alla formazione della carta che sceglie nella sua sua freccia in calamo aromatico il deterioramento e l'occupazione e lo arrostisce col barbecue il rifiuto della data dei contanti, la suoi freccia razziale in calamo aromatico e sectarian ed il monopolio degli slogan e dell'ultimo di dimenticanza.
La via accustomed al qualsiasi lei che i compagni accustoms alla chiarezza…
Die Straße, die, die Klarheit gewöhnt wird, gewöhnt sich
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Vor kleinen Tagen auf den Repräsentativwahlen in den yogurts und auf den erwarteten Resultaten vor allen politischen Rändern, [l'ajl] Anordnung für die Status, die politisch sind, was Juni 7. weit werden, taucht auf, das uns auf, erwähnte Martyrium militantes und gezüchtet und der belichtete journalistische Märtyrer Samir ist kurz.
So in identicals raved heute Samir war für Verabredung mit dem Scharfrichter, dem [rbD] für ihn und das Zum Schweigen bringen des roadsign erforscht, wem das Verhandeln nicht die gefolgten Spiele vorstellt. Zu bereits schamlosem, das stichhaltige freie zum Schweigen bringend, erforscht, wem [yjaahr] und Speiche er anders als vom Konto zur Gewinnung oder für Sitz oder für populäres sagt. Daß er das roadsign, das und Stoppen des nur innen Gesichtes wieviel das Krapprot und die Federn sagte.
ولقد كان الأختيار موفّقاً، اذ ان سمير كان أكثر اللبنانيين وضوحا، فالمعركة لا يمكن أن تكون رابحة الاّ بانتصار الحرية والديمقراطية ليس في لبنان فحسب بل لكل الأمة المترامية و ربيع بيروت لا بد أن يزهر ورود الياسمين في دمشق.
ولعل أفضل تحية لسمير قصير تكون باستذكار مبادءه على مشارف الانتخابات لعل الناس تفكر قليلا باختياراتها و تصوت حسب قناعاتها.
فسمير قصير الذي ما عرفته الا بكتاباته فعرفت مبادءه التي ناضل من أجلها و عمل لأشاعتها بين الشباب وهي:
1. Freiheit des Gedankens: Erklärter [nDaalaat] Samir und Letztes hier ist es die Freiheit, dieses magische Wort, die das glückliche menschliche Wesen Al-Hayat garantiert für und die humanitäre Würde. So ist der Gedanke groß und schließt zu von den Rändern einschränken oder in im Glauben ein, also sagt Kamal Junblat, daß das Freiheit schwache jihad das jihad, das groß ist innen, unser leben. Vom Ausgangspunkt meldet raved Samir, der kurz geübt wird [qnaae'aath], also auf Seiten, welche die Zeitung zum Drehen seins liebte, jeder möglicher Tag an, aller, was Gehirn von den Fällen von der Unwissenheit bilden sleepless seins war und die Verschlechterung, die bereits das libanesische Gehirn und das Arabisch in unserem Erfolge Wissenschaftlerschaden raved, der Beobachter „Militär“ und“ Sicherheit“ war. Bücher über Aufgabe die Auslese zu der Leute in Richtung zur Rettung von der Abhängigkeit zurück festziehen und [aal'arthaan]. So zu den Häfen sah Sie unterschiedlich, und zu ist zu den Gummilackhäfen sah und verkündete ihn verkündete ihn auf der Füllung. Aufstieg folgte Entwicklung ohne den Ihren Betrieb die Gehirn- und Schlichtungsquantität der Freiheit in den Aussagen. Über für, wieviel Hitze war, als das arabische Gefängnis und über Verschlechterung von Al-Hayat der libanesische Politiker im Licht des Sicherheit Regimes sprach, das dann im Land dominierend war. Wieviel, wieviel Hitze war, als das Baathist Regime, das im Sicherheit Einfluß in Angriff genommen wurde [wjaahr] innen zur Zukunft für yogurts und Damaskus stark wurde [tnw'] darunter [aalTGyaan]. Daß er das gemeinsame Schicksal real. Gemeinsames Schicksal in der Freiheit und die Demokratie für die, daß Bereich sie das pulsierende Arabism umdrehen, schwache Quelle der Kräfte geben infolgedessen arabische Welt und seinen Gedanken frei. Wieviel [be'ddhaak] diesen Samir ist kurze Umläufe in Richtung zum Frieden vorstellte, der in reales vorangegangen wurde und er bey des Mutes und des Landmasses verhandelte über das Wort die Wahrheit und wanders.
2. Palästina und das Arabism: Reales Palästina der Kompaß für Samir in aller Reise war sein berufliches und er die leuchtenden dreifachen Pfosten, das palästinensische und syrische syrische in der Vererbung und der Libanese in der Geburt und in der Liebe. So Palästina sie Quelle des Arabism, des schwachen Falles [aal'aHq] und der Beispiele [aal'amDY] für das Unrecht und [nDaal] zur Verwirklichung der Unabhängigkeit und der Verpflichtung der Anwesenheit. فلسطين شكلت لسمير المناسبة لأثبات أن الفكر العربي والأنساني ملزم بأن يعالجها من الزاوية الحقوقية والانسانية البعيدة عن التعصب والتطرف لأنها قضية محقة ولا يقبلها عقل حر ولا ضمير حي. Von Palästina richtet das Arabism [aalSH], das geöffnete Arabism gerade und das Annehmen für die Phasengedanken, die sie sangen, folgte schwächt sie. In der Bestätigung, daß sie das aufrechte Arabism, das für Arabism der Regime gegenüberliegend ist, das Umgeben zum Golf segnet, in dem die Sicherheit und in den Soldaten und steuerte in dem die Freiheit der Furcht Gerechtigkeit nimmt.
3. Die Offenheit [waal'abte'aad] über den Fanaticism: So in wurde starker Samir war Senken der Bestrafung in den normalen Personen ablehnt und in den speziellen syrischen Arbeitern, im Verstehen von Beispielen ihr identicals libanesisches Sicherheit Opfer das Regime und im studierten Unrecht für Entleerungenergie der Leute [nDaal], die so in zur Einkommensquelle denken. Hier von der Schlacht für De in beraubtem Gesicht war die Berechtigung seine die populäre Legitimität in Damaskus und gegen sie nur. Alle Artikel und alle Diskussionen waren ablehnt innen zu den Rassismus Sneaks zu übten unseren und unseren Gedanken, also störrisch werden ihre unsere identicals wie [jlaaaadynaa], die rassische extreme Störung behandelt irrtümlich grobes. Gerade wie der korrekte gegenwärtige komplette Abfall, der bezweifelt und der intellektuelle Dialog, der logisch sind und sie Anordnung in den Zielen der Isolationismus ablehnen, der verbindet und arbeitend mit dem Gedanke Zionist Al-Qaim auf der Trennung und dem Extremismus [l'aHlaal] seine Ziele verkündete schwache Bereichseinteilung ist.
4. Das Selbstbargeld: [wle'lhaa] charakteristische produziert und das [qllmaa] im Bereich zu wenig wenig verschönert Sie in ihr die Politiker und Denken und gezüchtet seien. فمقالات سمير حافلة بمحطات قام بها بالنقد الذاتي ودونما انتظار، فأعاد ترتيب أفكاره ووزنها بميزان العقل المتفتّح، وكم من مرة خلص الى نتيجة أن هنا كان المفروض القيام بكذا وكذا. Welche Adresse des Artikels der zum besten Beispiel auf Bargeldselbst Samir. Gewöhnte sich irgendein sie, welche die Begleiter zur Straße die Klarheit sich gewöhnt. فهذا النقد بحاجة لأناس كبار وعقل متقبّل لكي يراجع تجاربه ويزيل الشوائب عنها، لا يخطئ الاّ من لا يعمل و الجرأة تكون باستخلاص العبر وتجديد الفكر للسير نحو الهدف النهائي بثقة أكبر وبقوة أكبر.
5. Abgabe definiert: Von den intellektuellen Früchten von Samir und von schriftlicher Berichtalternative und von der [yte'jb] infolgedessen die dichte Hülse und das unbehaarte von definiert, dem Samir zum Nutzen von ihr die breite Straße erforscht. Von der Historiographie für Beirut erforschen der Geliebte zur Historiographie für den libanesischen Krieg und ihre realen Gründe in der Unparteilichkeit und die Rede der Rede Wissenschaftler und ändern ihr, zum Artikelkontakt des Impulsgesetze gebens und seiner breiten Anfragen und seiner Hoffnungen. Von der angreifenden überwachung und von der Berechtigung der Soldaten auf kulturellem Al-Hayat und politisch und der gewöhnlichen Leute im Land, zum politischen Angriff die Tradition und das subservient politische, wem der Sitz auf Konto in der Würde annimmt. لقد أراد سمير للشعب أن يشاركه أفكاره ونتائج أبحاثه ليناقشها مع الآخرين وليرسم من خلال خارطة طريق أمام الشعوب للذهاب نحو الحرية والديمقراطية ورفض الأرتهان والذل.
Daß dieses, welches die Grundregeln sich teilten von, welchem Samir von der Periode sie innen Phasen seins das vollgestopfte kurzschloß, transportieren Sie in der Abgabe.
In den identicals, die heute dem Scharfrichter raved sind, erforscht zu der Grundregeln von unseren Gehirnen und von unseren Ideen und unsere Praxis durch seine Extraktermordung und zu bereits war [aal'axtyaar] Recht, also, wenn der Leuchtturm [ttwh] die Schiffe in der Dunkelheit die Nacht ausgelöscht wird. Zur Implementierung dieses Betriebes von abgelaufen er sind dieser Samir seine Klagen von Selbst in seinen Schreiben und in dem seine Mädchen von Gedanken, was Bücher und sein überlegtes in seinen Artikeln [wmnaafshaath] beendete. Daß welches links er Samir nicht abfaßt, dennoch, daß er verließ [qnaadyl] sie in unseren düsteren Nächte trägt, korrodierten unsere Straße touchs, ist Samir Türken für uns Freiheit des Gedankens, denen die Arbeiten, die in ihr durchgesickert werden und gut aussieht von [aalTaalH].
Heute raved, daß grosse kurze Begrüßung für Samir zu seinen Gedanken [wmbaad'h] die tragen und [nqf] im gemeinen Kalmus seins die Scharfrichter von jeder möglicher Seite kam sagen, daß das Wort frei restlich ist und zum Bargeld erfüllt restliches und konstruktives ununterbrochenes, was auch immer [hdm] in Götter der Dunkelheit stieg, [faalHyaaw] Triumph für starkes im Atem, der für schwaches ihrem ist.
Begrüßung vergrößert zum Gedanken der Samir Stimmen für [wlmbaad'h], [nqf] der sofortigen Betrachtung mit dem Selbst und bis jetzt mit [nDaal] wiederholt unser und zu den Versprechungen zu den Versprechungen, wenig zur Straße, die von ihm [aastmdynaa] alle populäre Legitimität und historische, an diesem Moment ausbessert, die Klarheit und die Anordnung des Papiers sich gewöhnt, das in ihrem seinem Pfeil im gemeinen Kalmus die Verschlechterung und die Beschäftigung wählt und ihn die Datumablehnung des Bargeldes grillt, sein rassischer Pfeil im gemeinen Kalmus und sectarian und Monopol der Slogans und des Vergesslichkeit Letzten.
Die Straße gewöhnt irgendein sie, welche die Begleiter sich gewöhnt die Klarheit…
A rua acostumada a, a claridade acostuma-se a
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Antes dos dias pequenos nas eleições representativas nos yogurts e nos resultados previstos antes de todas as bordas políticas, o arranjo [do l'ajl] dos status políticos o que se tornam distantes sétimo junho, emerge que em nós o martyrdom mencionou militant e cultivado e o martyr journalistic iluminado Samir é curto.
Assim em Samir hoje raved identicals era para a nomeação com o executioner que [rbD] para ele e silenciar do roadsign explora quem negociar não introduz os jogos seguidos. A já flagrant silenciando o livre sadio explora quem [yjaahr] e diz o raio à excepção do cliente a ganhar ou para o assento ou para popular. Que ele o roadsign que disse e parada somente dentro da cara quanto a garança e as penas.
Era já [aal'axtyaar] bem sucedido, então esse Samir era a maioria o Lebanese é claridade, assim que a batalha não é possível que ganhando a formação não no triunfo da liberdade e democrático não nos yogurts somente contudo para cada mola larga da nação e da mola da alternativa de Beirute às rosas do jasmine na flor de Damasco.
Salutation curto talvez generoso para a formação de Samir no memorization [mbaad'h] em prospetos das eleições talvez os povos que pensam de pouco em seus escolhas e votos de acordo com votos [qnaae'aathaa].
Assim Samir é curto quem o que o introduziu em suas escritas assim Arafa [mbaad'h] de que seu período se esforçou e trabalho do trabalho [l'ashaae'thaa] entre as juventudes fracas:
1. Liberdade do pensamento: [nDaalaat] Samir e último explicados aqui é a liberdade, essa palavra mágica que ser humano feliz Al-Hayat garante para e a dignidade humanitária. Assim o pensamento é grande e inclui às beiras restringe ou na opinião, assim que Kamal Junblat diz que o jihad fraco da liberdade o jihad grande vive dentro nosso. Do ponto começar Samir raved praticado brevemente [qnaae'aath], assim que registra em páginas que o jornal amou a girar his, todo o dia, todo o o que era cérebro dos casos do ignorance faz sleepless his e a deterioração que já o cérebro e o árabe Lebanese em nosso dano do cientista das batidas raved o observador era “forças armadas” e” segurança”. Livros sobre o dever o elite ao aperto para trás dos povos para o salvation da dependência e [aal'arthaan]. Assim aos portos viu-o diferente, e a é aos portos do lac viu-o e anunciou- anunciou-o no enchimento. A ascensão seguiu o desenvolvimento sem a operação sua a quantidade do cérebro e do arbitration da liberdade nas indicações. Para quanto calor era quando a cadeia árabe falou sobre e sobre a deterioração de Al-Hayat o político Lebanese na luz do regime da segurança que era dominante então no país. Quanto quanto calor era quando o regime de Baathist atacado na influência da segurança se tornou forte [wjaahr] dentro ao futuro para yogurts e Damasco [tnw'] abaixo [aalTGyaan]. Que ele o destiny comum real. Destiny comum na liberdade e a democracia para aquela que a área ela vira o Arabism pulsando, a fonte fraca das forças livra conseqüentemente o mundo árabe e o seu pensamento. Quanto introduziu [be'ddhaak] esse Samir é círculos curtos para a paz precedida em real e bey da coragem e da medida da terra negociou a palavra a verdade e vagueia.
2. Palestina e o Arabism: Palestina real o compasso para Samir em toda a viagem era seu ocupacional, e ele os pólos triplos radiantes, o Syrian Palestinian e Syrian no heredity e o Lebanese no nascimento e no amor. Assim Palestina ela fonte do Arabism, do caso fraco [aal'aHq] e dos exemplos [aal'amDY] para o injustice e [nDaal] a realizar da independência e da obrigação da presença. Palestina deu forma para Samir apropriado [l'athbaat] que o pensamento árabe [waal'ansaany] que liga dentro aos deleites a do ângulo e do humanitário juristic distante sobre o fanaticism e o extremism às extremidades direitas do caso seguidas aceita seu cérebro livre conscience vivo seguido. De Palestina o Arabism endireita [aalSH], o Arabism aberto e aceitar para os pensamentos vivos que a cantaram seguiu enfraquece-a. Na confirmação que o Arabism ereto oposto para Arabism dos regimes blessing cercar ao golfo em que a segurança controlou e nos soldados e em que a liberdade refrains o medo da justiça.
3. O openness [waal'abte'aad] sobre o fanaticism: Assim no [nDaal] tornou-se Samir forte era abaixar da punição nas pessoas normais recusa, e nos laborers Syrian especiais, na compreensão dos exemplos sua vítima Lebanese da segurança dos identicals o regime e no injustice estudado para energias do depletion dos povos que pensam assim na fonte de renda. Aqui da batalha para o de na cara privada a autoridade era his o legitimacy popular em Damasco e de encontro a ela somente. Todos os artigos e todas as discussões eram recusam dentro aos sneaks do racism a praticaram nosso e nosso pensamento, assim que stubborn seus nossos identicals tornam-se como [jlaaaadynaa], o erro extremo racial tratam equivocadamente bruto. Apenas como era a recusa detalhada atual apropriada que descrê e o diálogo intelectual lógico e recusam a formação nos objetivos o isolationism associado e trabalhando com o al-Qaim Zionist do pensamento na separação e no extremism [l'aHlaal] seus objetivos são divisão de área fraca anunciada.
4. O dinheiro do self: [wle'lhaa] produzido característico e que [qllmaa] beautified nela os políticos e pensar e é cultivado na área a pouco pouco. Assim os artigos de Samir completamente em estações levantaram-se nela na medida do dinheiro e da terra do self da espera, assim que em seus retornos do arranjo dos pensamentos e em seu peso no contrapeso aberto o cérebro, e quanto do resultado amargo livrado àquele aqui era se levantar imperativo [bkdhaa] e como aquele. Que endereço do artigo que ao mais melhor exemplo no self Samir do dinheiro. Acostumou-a algum que os companheiros à rua se acostumam à claridade. Assim o dinheiro na necessidade para povos grandes raved e aceitando revisões dos lacs do cérebro suas tentativas e os blemishes removem sobre ela, não confundem não a de não fazem e a coragem a formação da coragem na extração os scents e a renovação do pensamento para a caminhada final para o objetivo confiàvel grande e nas forças de grande.
5. Donation definido: Das frutas intelectuais de Samir e da alternativa escrita da revisão e daquela [yte'jb] conseqüentemente a luva densa e o hairless do definido que Samir explora aos benefícios dela a rua larga. Do historiography para Beirute o amante ao historiography para a guerra Lebanese e suas razões reais no impartiality e o discurso do discurso pesquisam o cientista e mudams lhe, ao contato dos artigos de legislating do pulso e seus inquéritos largos e suas esperanças. Da supervisão e da autoridade de ataque dos soldados em Al-Hayat cultural e político e dos povos comuns no país, ao ataque político a tradição e o político subservient quem o assento no cliente aceita na dignidade. Já a Samir para os povos explora participa ele seus pensamentos e seus findings [lynaaqshhaa] com o outro e ao mapa de estrada na frente dos povos para ir para a liberdade extraem direto e democrático e recusa [aal'arthaan] e o lowness.
Que isto que os princípios se dividiram de que Samir short do período a dentro viva his o replete transporte no donation.
Nos identicals raved hoje o executioner explora àquela princípios de nossos cérebros e de nossas idéias e nossa prática com seu assassination do extrato, e a já era direita [aal'axtyaar], assim que quando o farol estiver extinguido [ttwh] os navios na obscuridade a noite. À execução dessa operação é do decorrido ele esse Samir seus ternos do self em suas escritas e naquela suas meninas dos pensamentos o que terminou livros e seu deliberado em seus artigos [wmnaafshaath]. Que que esquerda Samir não exprime, contudo que saiu [o qnaadyl] a carrega em nossas noites gloomy corroeu nossos touchs da estrada, Samir é Turks para nós liberdade do pensamento de que os trabalhos oozed nela e parecem bons [aalTaalH].
É cumprido raved hoje que o salutation curto grande para Samir a seus pensamentos carrega [wmbaad'h] aquele e [o nqf] no calamus his os executioners de todo o lado veio dizer que a palavra é livre restante e ao dinheiro contínuo restante e constructive o que quer que [hdm] se levantou nos deuses da obscuridade, triunfo [do faalHyaaw] para forte nas respirações suas para fraco.
O Salutation amplía ao pensamento de votos de Samir para [wlmbaad'h], [nqf] do contemplation imediato com o self e datar com [nDaal] revê o nosso, e às promessas às promessas que pouco à rua que dele [aastmdynaa] todo o legitimacy popular e historic, nesse momento remendam acostuma à claridade e à formação do papel que elege em sua sua seta no calamus a deterioração e o emprego e barbecues o a recusa da data do dinheiro, seus seta racial no calamus e sectarian e monopólio dos slogans e do último do forgetfulness.
A rua acostumada ao algum ela que os companheiros se acostumam à claridade…
The street accustomed to, the clarity accustoms to
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
Before little days on the representative elections in yogurts and on the expected results before all political edges, [l'ajl] arrangement of the statuses political what become far seventh of June, emerges on us martyrdom mentioned militant and cultured and the illuminated journalistic martyr Samir is short.
So in identicals raved today Samir was for appointment with the executioner who [rbD] for him and silencing of the roadsign explores who the bargaining does not introduce the games followed. To already flagrant silencing the sound free explores who [yjaahr] and says spoke him from other than account to gaining or for seat or for popular. That he the roadsign who said and stopping of only in face how much the madder and the pens.
To already was [aal'axtyaar] successful, then that Samir was most the Lebanese is clarity, so the battle does not be possible that winning formation not to in triumph of the freedom and democratic not in yogurts only yet for each wide nation and spring spring of Beirut alternative to roses of the jasmine in Damascus flower.
Perhaps generous short salutation for Samir formation in memorization [mbaad'h] on prospects of the elections perhaps the people thinking of little in her choices and votes according to votes [qnaae'aathaa].
So Samir is short who what introduced him to in his writings so Arafa [mbaad'h] which her period struggled from and work of work [l'ashaae'thaa] between the youths weak:
1. Freedom of the thought: Explained [nDaalaat] Samir and last here it is the freedom, that magic word which the happy human being Al-Hayat guarantees for and the humanitarian dignity. So the thought is big and includes from to borders restrict in or in beliefs, so Kamal Junblat says that the freedom weak jihad the jihad big in live our. From the starting point raved Samir practiced short [qnaae'aath], so books on pages the newspaper loved to turning his, any day, all what was brain from cases of the ignorance make sleepless his and the deterioration which already the Lebanese brain and Arabic in our hits scientist harm raved the observer was “military” and " security”. Books about duty the elite to tightening back of the people towards the salvation from the dependence and [aal'arthaan]. So to harbors saw you different, and to is to lac harbors saw and announced him announced him on the filling. Rise followed development without operation your the brain and arbitration quantity of the freedom in statements. For how much heat was when the Arabic jail spoke about and about deterioration of Al-Hayat the Lebanese politician in light of the security regime who was dominant then in the country. How much how much heat was when the Baathist regime attacked in the security influence became strong [wjaahr] in to future for yogurts and Damascus [tnw'] under [aalTGyaan]. That he the joint destiny real. Joint destiny in the freedom and the democracy for that that area she turn over the pulsating Arabism, weak source of the forces consequently free Arab world and his thought. How much introduced [be'ddhaak] that Samir is short rounds towards the peace preceded in real and he bey of courage and land measure negotiated the word the truth and wanders.
2. Palestine and the Arabism: Real Palestine the compass for Samir in all journey was his occupational, and he the radiant triple poles, Palestinian and Syrian Syrian in the heredity and Lebanese in the birth and the love. So Palestine she source of the Arabism, the weak case [aal'aHq] and the examples [aal'amDY] for the injustice and the [nDaal] to realizing of the independence and obligation of the presence. Palestine formed for suitable Samir [l'athbaat] that the Arabic thought [waal'ansaany] binding in to treats her from the juristic angle and humanitarian far about the fanaticism and the extremism to right case ends followed accepts her free brain followed live conscience. From Palestine the Arabism straightens [aalSH], the open Arabism and accepting for the live thoughts which sang her followed weakens her. In the confirmation that she the upright Arabism opposite for Arabism of the regimes is blessing surrounding to the gulf which the security controlled in and in the soldiers and which the freedom refrains fear from justice.
3. The openness [waal'abte'aad] about the fanaticism: So in the [nDaal] became strong Samir was lowering of the punishment in the normal persons refuses, and in the special Syrian laborers, understanding of examples their identicals Lebanese security victim the regime and the studied injustice for depletion energies of the people so thinking to in source of income. From here the battle for de in deprived face the authority was his the popular legitimacy in Damascus and against her only. All articles and all discussions were in refuses to the racism sneaks to practiced our and our thought, so stubborn her our identicals become like [jlaaaadynaa], the racial extreme error treats mistakenly gross. Just as was the proper current comprehensive refuse which disbelieves and the intellectual dialogue logical and her refuses formation in goals the isolationism associated and working with the thought Zionist Al-Qaim on the separation and the extremism [l'aHlaal] his goals is announced weak area division.
4. The self cash: [wle'lhaa] the characteristic produced and which [qllmaa] be beautified in her the politicians and thinking and cultured in the area to little little. So articles of Samir full of in stations rose in her in the self cash and land measure of wait, so his arrangement returns of thoughts and her weight in open balance the brain, and how much from bitter result freed to that here was the mandatory rising [bkdhaa] and as that. What address of the article that to best example on cash self Samir. Accustomed any her the companions to the street accustoms to the clarity. So the cash in need for big people raved and accepting brain lacs reviews his attempts and the blemishes remove about her, does not mistake not to from does not do and the courage the courage formation in extraction the scents and renewal of the thought for the final walk towards the goal confidently big and in forces of big.
5. Donation defined: From intellectual fruits of Samir and written review alternative and that [yte'jb] consequently the dense sleeve and the hairless from defined which Samir explores to benefits from her the wide street. From historiography for Beirut the lover to historiography for the Lebanese war and her real reasons in impartiality and speech of speech research scientist and changed her, to articles contact of pulse legislating and his wide inquiries and his hopes. From the attacking supervision and authority of the soldiers on cultural Al-Hayat and political and the common people in the country, to political attack the tradition and subservient political who the seat on account accepts in the dignity. To already Samir for the people explores to participates him his thoughts and his findings [lynaaqshhaa] with the other and to road map in front of the people for the going towards the freedom draws through and democratic and refusal [aal'arthaan] and the lowness.
That this the principles divided from which Samir did short from period her in live his the replete bus in the donation.
In identicals raved today the executioner explores to that principles from our brains and our ideas and our practice through his extract assassination, and to already was [aal'axtyaar] right, so when the lighthouse be extinguished [ttwh] the ships in dark the night. To implementation of that operation are from elapsed him that Samir his suits of self in his writings and that his girls of thoughts what ended books and his deliberate in his articles [wmnaafshaath]. That what left him Samir not words, yet that he left [qnaadyl] carries her in our gloomy nights corroded our road touchs, Samir is Turks for us freedom of the thought which the works oozed in her and appears good from [aalTaalH].
Fulfilled raved today that big short salutation for Samir to his thoughts carry [wmbaad'h] that and [nqf] in calamus his the executioners from any side came and says that the word is free remaining and to the cash is remaining and constructive continuous whatever the [hdm] rose in gods of the dark, [faalHyaaw] triumph for strong in breaths their for weak.
Salutation enlarges to thought of Samir votes for [wlmbaad'h], to [nqf] of instant contemplation with the self and to date with the [nDaal] reviews our, and to promises to promises little to the street who from him [aastmdynaa] all popular legitimacy and historic, at that moment pieces accustoms to the clarity and formation of the paper which elects in her his arrow in calamus the deterioration and the employment and barbecues him the date refusal of the cash, his racial arrow in calamus and sectarian and monopoly of the slogans and forgetfulness last.
The street accustomed to any her the companions accustoms to the clarity…
Gatan som vänja sig till, klarheten, vänja sig till
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
För lite dagar på de representativa valen i yoghurter och på de förväntade resultaten för all politiskt kantar, [ordningen för l'ajl] av den politiska ställningen vad blir avlägsna sjunde Juni, dyker upp på som oss, nämnde martyrskap kämpen och, odlat och den upplyst journalist- martyren Samir är kort.
Så i identicals yrade i dag Samir var för tidsbeställning med bödeln som [rbD] för honom och att tysta av roadsignen undersöker vem köpslå inte introducerar de följda lekarna. Till redan flagrant tysta det solida fritt undersöker vem [yjaahr] och något att säga talade honom från annan, än konto till att nå, eller för placera eller för populärt. Att han roadsignen, som said och att stoppa av endast vänder mot in hur mycket det mer tokig, och skrivar.
Var redan [aal'axtyaar] lyckat, därefter var den Samir mest libanesen är klarhet, så striden är inte möjligheten som vinnande bildande till inte i triumfen av friheten och demokratiskt inte i yoghurter endast yet för varje bred nation och fjädrar fjädrar av det Beirut alternativet till ro av jasminen i den Damascus blomman.
Den kanske generösa kort hälsningen för Samir bildande i memorization [mbaad'h] på utsikter av valen kanske folket som är tänkande av lite in hennes val och, röstar enligt röstar [qnaae'aathaaen].
Så är Samir kort vem vad introducerade honom till i hans handstilar så Arafa [mbaad'h] som hennes period kämpade från och arbete av arbete [l'ashaae'thaa] mellan de svaga ungdommarna:
1. Frihet av tanken: Den förklarade [nDaalaat] Samir och jumbon här är det friheten, uttrycker den magi som den lyckliga människan Al-Hayat garanterar för och den humanitära värdigheten. Så är inkluderar tanken stor och från gränsar begränsar i, eller i troar, så bor de Kamal Junblat något att säga den svaga jihaden för frihet den stora jihaden in vårt. Från startpunkten bokar yrade Samir den övade kort stavelse [qnaae'aath], så på sidor tidningen som älskas till roterande his, någon dag som är all vad var hjärnan från fall av okunnigheten gör sömnlöst his och försämringen, som redan den libanesiska hjärnan och arabiskan i vår hitsforskareskada yrade observatören var ”militären” och” säkerhet”. Bokar om arbetsuppgift eliten till åtdragning av baksida av folket in mot räddningen från beroendet och [aal'arthaan]. Så till hamnar såga dig som är olik, och till är till gummilackahamnar sågar och meddelade honom meddelade honom på fyllningen. Löneförhöjningen följde utveckling utan den din funktionen hjärn- och skiljedomantalet av friheten i meddelanden. För hur mycket värmer, var när arabiskaarresten talade om och om försämring av Al-Hayat den libanesiska politikar i ljust av säkerhetsstyret som var framträdande därefter i landet. Hur mycket hur mycket värmer, var när det Baathist styret som anfölls i säkerhetspåverkan blev starkt [wjaahr] in till framtid för yoghurter och Damascus [tnw'] under [aalTGyaan]. Att honom den verkliga gemensamma öden. Gemensam öde i friheten och demokratin för det som område henne vänder över den pulserar Arabismen, frigör den svaga källan av styrkorna därför den arabiska världen och hans tanke. Hur mycket introducerade [be'ddhaak] den Samir är kort rundor in mot freden foregående i verkligt och, han beyen av kurage och landet mäter förhandlade uttrycka sanningen och irrar.
2. Palestina och Arabismen: Verkliga Palestina kompasset för den Samir resan var sammanlagt hans yrkes- och honom strålpunkttrippelpolerna, palestinier- och syriansyrianen i ärftligheten och libanesen i födelsen och förälskelsen. Så Palestina henne källa av Arabismen, det svaga fallet [aal'aHq] och exemplen [aal'amDY] för orättvisan och [nDaal] till realisering av självständigheten och åtagandet av närvaroen. Palestina som bildas för passande Samir [l'athbaat] som det waal'ansaany] bandet för arabiskatanke [in till fester henne från det juristic metar och människovännen långt om fanatismen och extremismen till det högra fallet, avslutar följt accepterar hennes den fria hjärnan följda levande samvete. Från Palestina rätar ut Arabismen [aalSH], den öppna Arabismen, och att acceptera för de levande tankarna, som sjöng henne, följde försvagar henne. I bekräftelsen, att hon den upprätta Arabism motsatsen för Arabism av styrena välsignar att omge till golfen som säkerheten kontrollerade i och i soldaterna, och som frihetsrefrängerna fruktar från rättvisa.
3. Öppenheten [waal'abte'aad] om fanatismen: Så i [nDaal] blev starka Samir var att fälla ned av bestraffningen i det normalapersonerna vägrar, och i de speciala syrianska arbetarna, överenskommelse av exempel deras libanesiska säkerhetsoffer för identicals styret och den utstuderade orättvisan för uttömmningsenergier av folket som så var tänkande till i källan av inkomst. Härifrån vänder mot striden för de i behöva myndigheten var his den populära legitimiteten i Damascus och mot henne endast. Alla artiklar och alla diskussioner var vägrar in till rasismskvallerbyttarna till övade vår och vår tanke, så envist blir hennes våra identicals lika [jlaaaadynaaen], de ras- ytterlighetfelfesterna tjänar felaktigt. Precis som var det omfattande avskrädet för den riktiga strömmen som disbelieves och, intellektuellen förar dialog logiskt, och hon vägrar bildande i mål den tillhörande isolationismen, och arbetet med den Zionist alen-Qaim för tanke på [det l'aHlaal] avskiljandet och extremismen hans mål är meddelad svag områdesuppdelning.
4. Självkassan: som [qllmaaen] [wle'lhaa] det producerade kännetecken och, förskönas i henne politikarna och tänkande och kultiverat i området till lite lite. Så posterar artiklar av Samir mycket av in ron i henne i självkassan, och landet mäter av väntan, så hans ordningsretur av tankar och henne väger i öppet balanserar hjärnan, och hur mycket från bittert resultat frigjorde till det här, var ombudresningen [bkdhaa] och som det. Vad tilltalar av artikeln som till det bäst exemplet på den kontant själven Samir. Vänja sig något henne som följena till gatan vänja sig till klarheten. Så yrade kassan i behov för stort folk, och acceptera hjärngummilackor granskar hans försök, och skavankerna tar bort om henne, missförstår inte inte till från gör inte, och kuraget kuragebildandet i extraktion dofterna och förnyandet av tanken för finalen går in mot det stora målet säkert och i styrkor av stort.
5. Definierad donation: Från intellektuella frukter av Samir och skriftligt granska alternativet, och det [yte'jb] därför den täta muffen och det hårlöst från definierat, som Samir undersöker, gynnar från henne den breda gatan. Från historiography för Beirut kriger vännen till historiography för libanesen, och hennes verkligt resonerar i impartiality, och anförande av anförandeforskningforskare och ändrande henne, till artikelkontakten av pulserar att lagstifta och hans breda förfrågningar och hans hopp. Från den anfalla övervakningen och myndigheten av soldaterna på kulturella Al-Hayat och politiskt och allmänningfolket i landet till politisk attack traditionen och det subservient politiskt vem placera på konto accepterar i värdigheten. Till Samir för folket undersöker redan deltar honom hans tankar, och hans rön [lynaaqshhaa] med annat och till vägen kartlägger framme av folket för gå in mot frihetsattraktionerna igenom och demokratiskt och [den aal'arthaan] vägranen och lownessen.
Bussa i donationen, att detta som principerna delade från vilken Samir kortslöt från period henne in att bo his det fylldt.
I identicals som i dag yras bödeln, undersöker till det principer från våra hjärnor, och våra idéer och vårt övar till och med hans extraktlönnmord och till redan var [aal'axtyaar] högra, så, när fyren släcks [ttwh] shipsna i mörker natten. Till genomförandet av den funktion från förflutet är han att Samir som his passar av själv i hans handstilar och att hans flickor av tankar vad avslutade bokar och hans avsiktligt i hans artiklar [wmnaafshaath]. Att vad lämnade honom Samir inte uttrycker, yet att han lämnade [qnaadylen] bär henne i vårt dystert som korroderas på nätterna våra vägtouchs, är Samir Turks för oss frihet av tanken som arbetena avsöndrade i henne och verkar bra från [aalTaalH].
Fullgj橬一j yrat i dag, att den stora kort hälsningen för Samir till hans tankar bär [wmbaad'h] det och [nqf] i calamus his, bödlarna från någon sida kom, och något att säga, som uttrycka är fritt resterande och till kassan, är resterande och konstruktiva fortlöpande allt vad [ron för hdm] i gudar av mörkret, [triumfen för faalHyaaw] för starkt i andedräkter som är deras för svagt.
Hälsningen förstorar till tanke av Samir röstar för [wlmbaad'h], [nqf] av ögonblickbegrundande med själven, och hitintills med [nDaal] granskar vårt, och till löften till löften till gatan, som från honom [aastmdynaaen] allt populär legitimitet och historiskt, på det ögonblick lappar, vänja sig lite till klarheten och bildandet av det pappers- som väljer i hennes hans pil i calamus försämringen och anställningen och grillar honom dateravägranen av kassan, hans ras- pil i calamus och sectarian och monopol av slogorna och glömskajumbon.
Gatan vänja sig till något henne som följena vänja sig till klarheten…,
Улица привычная к, ясность привыкает к
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Перед маленькими днями на репрезентивных избраниях в yogurts и на предпологаемых результатах перед всеми политическими краями, расположение [l'ajl], котор состояний политических будут далекое седьмым из Джун, вытекает на нас martyrdom упомянуло militant и после того как я выращено в питательноть среде и загоранное публицистичное martyr Samir скоро.
Так в Samir ом identicals сегодня был для назначения с executioner [rbD] для его и заставлять замолчать roadsign исследует торговать не вводит последованные за игры. К уже flagrant заставляющ замолчать ядровое свободно исследует [yjaahr] и говорит спицу он от за исключением учета к приобретать или для места или для популярного. Что он roadsign сказало и останавливать только внутри стороны марена и ручки.
Уже был [aal'axtyaar] успешно, после этого то Samir было большинств Lebanese будет ясностью, поэтому сражение не по возможности что выигрывающ образование не к в триумфу свободы и демократическо не в yogurts только но на каждая широкая весна нации и весны алтернативы Beirut к розам жасмина в цветке Damascus.
Возможно великодушно скоро salutation для образования Samir в зазубривании [mbaad'h] на перспективностях избраний возможно люди думая маленького в ее выборах и вотумах согласно вотумам [qnaae'aathaa].
Так Samir скоро ввело его к в его сочинительствам так Arafa [mbaad'h] ее период боролся от и работа работы [l'ashaae'thaa] между молодостями слабыми:
1. Свобода мысли: Объясненное [nDaalaat] Samir и последнее здесь будет свободой, тем волшебным словом которой счастливый людской al-Hayat существования гарантирует для и гуманитарным саном. Так мысль большая и вклюает от к границ ограничивает в или в веровании, поэтому Kamal Junblat говорит что jihad свободы слабое jihad большое внутри живет наш. От точки отсчета ое отсчета Samir напрактикованное не доходя [qnaae'aath], поэтому записывает на страницах, котор газета полюбила к поворачивать его, любом дне, всем было мозгом от случаев незнание делает sleepless его и ухудшением качества которое уже ливанские мозг и Arabic в нашем вреде научного работника ударов бредили наблюдатель была «воискаом» и» обеспеченностью». Книги о обязанности элита к затягивать назад людей к спасению от зависимости и [aal'arthaan]. Так к гаваням увидел вас по-разному, и к к гаваням lac увидел и объявил его объявил его на завалке. Подъем последовал за развитием без деятельности вашей количество мозга и арбитража свободы в заявлениях. Для how much жары была когда арабская тюрьма поговорила о и о ухудшении качества al-Hayat ливанский политикан in light of режим обеспеченностью был доминантн после этого в стране. How much жары была когда режим Baathist атакованный в влияние обеспеченностью стал сильным [wjaahr] внутри к будущему для yogurts и Damascus [tnw'] вниз [aalTGyaan]. Что он совместный destiny реальный. Совместный destiny в свободе и народовластие для того что зона она кантует пульсируя Arabism, слабый источник усилий последовательн освобождают арабский мир и его мысль. Ввело [be'ddhaak] то Samir будет скоро кругами к миру предшествуемому в реальном и он bey смелости и измерения земли обсудил слово правда и бродяжничает.
2. Палестина и Arabism: Реальная Палестина компас для Samir в всем путешествии была его оккупационными, и им излучающие втройне полюсы, палестинское и сирийское сирийское в унаследованности и Lebanese в рождение и влюбленности. Так Палестина она источник Arabism, слабого случая [aal'aHq] и примеров [aal'amDY] для несправедливости и [nDaal] к осуществлять независимости и обязательства присутсвия. فلسطين شكلت لسمير المناسبة لأثبات أن الفكر العربي والأنساني ملزم بأن يعالجها من الزاوية الحقوقية والانسانية البعيدة عن التعصب والتطرف لأنها قضية محقة ولا يقبلها عقل حر ولا ضمير حي. От Палестины Arabism выправляет [aalSH], открытое Arabism и принятие для мыслей в реальном маштабе времени которые спели ее последовало за слабеет она. В подтверждении что она чистосердечное Arabism противоположное для Arabism режимов благословляет окружать к заливу обеспеченность контролировала в и в воинах и свобода refrains страх от правосудия.
3. Открытость [waal'abte'aad] о изуверстве: Так в [nDaal] стало сильное Samir было наказания в нормальных людях отказывает, и в специальных сирийских лейбористах, понимать примеров их жертва обеспеченностью identicals ливанская режим и изученной несправедливости для энергий расхода людей так думая к в источнику дохода. Отсюда сражение для de в лишенной стороне авторитет было его популярная легитимность в Damascus и против ее только. Все статьи и все обсуждения были внутри отказывают к sneaks расизма к напрактиковали нашу и нашу мысль, поэтому твердолобо ее наши identicals становят как [jlaaaadynaa], расовая весьма ошибка обрабатывают mistakenly большое. Как раз как была правильная в настоящее время всесторонняя выжимк disbelieves и интеллектуальный диалог логически и она отказывают образование в целях связанное isolationism и работающ с al-Qaim мысли сионистским на разъединении и extremism [l'aHlaal] его целями будут объявленное слабое разделение зоны.
4. Наличные деньги собственной личности: [wle'lhaa] характерно производить и [qllmaa] украсьте в ей политиканы и думать и вырастите в питательноть среде в зоне к маленькое маленькому. Так статьи Samir вполне в станций подняли в ее в измерении наличных дег и земли собственной личности ожидания, поэтому его возвращения расположения мыслей и ее вес в открытом балансе мозг, и от горького результата освобоженного к тому здесь был необходимый поднимать [bkdhaa] и как то. Что адрес статьи к самому лучшему примеру на собственной личности Samir наличных дег. Привыкнул любо она, котор товарищи к улице привыкают к ясности. فهذا النقد بحاجة لأناس كبار وعقل متقبّل لكي يراجع تجاربه ويزيل الشوائب عنها، لا يخطئ الاّ من لا يعمل و الجرأة تكون باستخلاص العبر وتجديد الفكر للسير نحو الهدف النهائي بثقة أكبر وبقوة أكبر.
5. Пожертвование определило: От интеллектуальных плодоовощей Samir и алтернативы в писменном виде просмотрения и того [yte'jb] следовательно плотная втулка и безволосое от определено Samir исследует к преимуществам от ее широкую улицу. От историографии для Beirut любовник к историографии для ливанского войны и ее реальным причинам в беспристрастности и речь речи исследуют научного работника и измененной ей, к контакту статьей законодательствовать ИМПа ульс и его широкие дознания и его упования. От атакуя наблюдения и авторитета воинов на культурном al-Hayat и политическо и простые люди в стране, к политическому выпаду традиция и subservient политическая место на учете принимает в сане. К уже Samir для людей исследует участвует он его мысли и его заключения [lynaaqshhaa] с другим и к дорожной карте перед людьми для идти к свободе рисуют сквозную и демократическое и неоказание [aal'arthaan] и lowness.
Что это, котор принципы разделили от которое Samir замкнуло накоротко от периода ее внутри в реальном маштабе времени его replete повезите на автобусе в пожертвовании.
В identicals ых сегодня executioner исследует к тому принципы от наших мозгов и наших идей и нашу практику через его assassination выдержки, и к уже был [aal'axtyaar] правом, поэтому когда маяку тушил [ttwh] корабли в темноте ноча. К вставке той деятельности от после того как я истечено он то Samir его костюмы собственной личности в его сочинительствах и том его девушки мыслей закончило книги и его нарочито в его статьях [wmnaafshaath]. Что что левую сторону он Samir не формулирует, но что он вышел [qnaadyl] носит ее в наших хмурых ночах вытравило наши touchs дороги, Samir будет турками для нас свобода мысли которой работы ые в ей и кажутся хорошими от [aalTaalH].
Выполняет о сегодня что большой скоро salutation для Samir к его мыслям носит [wmbaad'h] то и [nqf] в калам его executioners от любой стороны пришло говорить что слово свободно остающеся и к наличным деньгам остальное и конструктивное непрерывное [hdm] поднял в богов темноты, триумф [faalHyaaw] для сильной в дыханиях их для слабой.
Salutation увеличивает к мысли вотумов Samir для [wlmbaad'h], [nqf] немедленного созерцания с собственной личностью и to date с [nDaal] рассматривает наше, и к посылам к посылам маленьким к улице которую от его [aastmdynaa] все популярная легитимность и историческое, на том моменте соединяют привыкает к ясности и образованию бумаги которая избирает в ее его стрелке в каламе ухудшение качества и занятость и barbecues он неоказание даты наличных дег, его расовая стрелка в каламе и sectarian и монополия лозунгов и последнего забывчивости.
Улица привычная к любому она, котор товарищи привыкают к ясности…
De straat gebruikelijk aan, de duidelijkheid accustoms aan
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Vóór kleine dagen op de representatieve verkiezingen in yoghurts en op de verwachte resultaten vóór alle politieke randen, [l'ajl] de regeling van de politieke status wat ver seven van Juni worden, komt op ons te voorschijn martyrdom vermelde militant en beschaafd en de verlichte journalistic martelaar Samir is kort.
Zo in identicals raved vandaag Samir was voor benoeming met executioner die [rbD] voor hem en het tot zwijgen brengen van roadsign onderzoekt wie het onderhandelen niet de gevolgde spelen introduceert. Aan reeds flagrant tot zwijgen brengend het geluid onderzoekt vrij wie [yjaahr] en spoke hem van buiten rekening zegt aan het bereiken of voor zetel of voor populair. Dat hij roadsign die en ophoudend van slechts in gezicht hoeveel de meekrap en de pennen zei.
Reeds was succesvol [aal'axtyaar], dan dat Samir het meest was is de Libanees duidelijkheid, zodat mogelijk is de slag niet dat winnend vorming niet aan in triomf van de vrijheid en democratisch niet in yoghurts slechts nog voor elke brede natie en de lentelente van het alternatief van Beiroet aan rozen van de jasmijn in de bloem van Damascus.
Misschien grootmoedige korte begroeting voor vorming Samir in memoriseren [mbaad'h] op perspectieven op de verkiezingen misschien mensen het denken aan weinig in haar keuzen en stemmen volgens stemmen [qnaae'aathaa].
Zo is Samir kort wie wat hem aan zo in zijn geschrift Arafa [mbaad'h] haar periode introduceerde waarvan en het werk van het werk [l'ashaae'thaa] tussen de zwakke jongeren worstelde:
1. Vrijheid van de gedachte: Verklaarde [nDaalaat] Samir en duurt hier het is de vrijheid, die magisch woord het gelukkige menselijke wezen Al-Hayat waarvoor en de humanitaire waardigheid waarborgt. Zo is de gedachte groot en omvat van aan grenzen beperkt in of in geloven, zodat zegt Kamal Junblat dat de vrijheid zwakke Jihad Jihad groot in levende ons. Van het uitgangspunt raved plotseling uitgeoefende Samir [qnaae'aath], zodat boeken op pagina's de krant die aan het draaien van van hem, om het even welke al dag wordt gehouden van, wat hersenen van gevallen van de onwetendheid maakt sleepless zijn was en de verslechtering die de Libanese hersenen en het Arabisch in ons kwaad van de klappenwetenschapper reeds de waarnemer raved en“ veiligheid“ „militair“ was. Boeken over plicht de elite aan het aanhalen terug van de mensen naar de redding van de afhankelijkheid en [aal'arthaan]. Zo aan havenszaag bent u verschillend, en aan aan de zaag van lakhavens en kondigde hem aan aankondigde hem op het vullen. De stijging volgde ontwikkeling zonder uw verrichting de hersenen en arbitragehoeveelheid van de vrijheid in verklaringen. Voor hoeveel de hitte was toen de Arabische gevangenis over en over verslechtering van Al-Hayat de Libanese politicus gezien het veiligheidsregime sprak dat toen in het land dominant was. Hoeveel hoeveel hitte was toen het regime Baathist dat in de veiligheidsinvloed sterke [wjaahr] binnen aan toekomst voor yoghurts en Damascus wordt aangevallen werd [[aalTGyaan] tnw'] onder. Dat hij het gezamenlijke echte lot. Gezamenlijk lot in de vrijheid en de democratie voor dat dat gebied keert zij het pulseren Arabism, zwakke bron van om de krachten bijgevolg vrije Arabische wereld en zijn gedachte. Hoeveel introduceerde [be'ddhaak] dat Samir korte rondes naar de vrede die in echt is voorafgegaan en hij is besprak bey van moed en landmaatregel het woord de waarheid en wandelt.
2. Palestina en Arabism: Echt Palestina het kompas voor Samir in al reis was zijn beroeps, en hij de stralende drievoudige polen, de Palestijnse en Syrische Syriër in de erfelijkheid en de Libanezen in de geboorte en de liefde. Zo Palestina zij bron van Arabism, het zwakke geval [aal'aHq] en de voorbeelden [aal'amDY] voor de onrechtvaardigheid en [nDaal] aan het realiseren van de onafhankelijkheid en de verplichting van de aanwezigheid. Palestina dat voor geschikte Samir [l'athbaat] wordt gevormd dat de Arabische [waal'ansaany die] gedachte binnen aan traktaties haar bindt vanuit de juristeninvalshoek en humanitair ver over fanaticism en extremism aan juiste gevolgde gevaleinden goedkeurt haar vrije hersenen levend geweten volgden. Van Palestina maakt Arabism [aalSH], open Arabism recht en het goedkeuren voor de levende gedachten die gevolgd zongen haar verzwakt haar. In de bevestiging dat zij rechte Arabism tegenovergesteld voor Arabism van de regimes het omringen aan de golf zegent die de veiligheid in en in de militairen controleerde en die de vrijheidsrefreinen van rechtvaardigheid vrezen.
3. De openheid [waal'abte'aad] over fanaticism: Zo in [nDaal] werd sterke Samir verminderde van de straf in de normale personen weigert, en in speciale Syrische laborers, begrip van voorbeelden hun slachtoffer van de identicals Libanees veiligheid het regime en de bestudeerde onrechtvaardigheid voor uitputtingsenergieën van de mensen die zo aan in bron van inkomen denken. Van hier de slag voor DE in arm gezicht was het gezag van hem de populaire legitimiteit in Damascus en slechts tegen haar. Alle artikelen en alle besprekingen waren in afval aan het racisme heimelijk nemen aan uitoefenden onze en onze gedachte, zodat koppig wordt haar onze identicals als [jlaaaadynaa], behandelt de rassen extreme fout verkeerd bruto. Enkel zoals het juiste huidige uitvoerige afval was dat disbelieves en de intellectuele logische dialoog en haar afvalvorming in doelstellingen het isolationisme dat verbonden en aan gedachte Zionist al-Qaim op de [l'aHlaal] werkt scheiding en extremism zijn doelstellingen zijn aangekondigde zwakke gebiedsafdeling.
4. Het zelfcontante geld: [wle'lhaa] het veroorzaakte kenmerk en dat [qllmaa] in haar de politici en het denken wordt verfraaid en op het gebied aan weinig weinig gecultiveerd. Zo namen de artikelen van hoogtepunt Samir van in posten in haar toe in de zelfcontant geld en landmaatregel van wachttijd, zodat zijn regelingswinst van gedachten en haar gewicht in open saldo de hersenen, en hoeveel van bitter resultaat hier aan dat bevrijdde was het verplichte toenemen [bkdhaa] en zoals dat. Welk adres van het artikel dat aan beste voorbeeld op contant geld zelfSamir. Gebruikelijke om het even welk haar de metgezellen aan de straat accustoms aan de duidelijkheid. Zo raved het contante geld in behoefte aan grote mensen en het goedkeuren van hersenenlak herziet zijn pogingen en de smetten verwijderen over haar, verwart niet niet aan van doet niet en de moed de moedvorming in extractie scents en de vernieuwing van de gedachte voor de definitieve gang naar het vol vertrouwen grote doel en van kracht van groot.
5. Bepaalde schenking: Van intellectuele vruchten van Samir en geschreven overzichtsalternatief en dat [yte'jb] bijgevolg de dichte koker en hairless van bepaald die Samir aan voordelen van haar de brede straat onderzoekt. Van historiografie voor Beiroet de minnaar aan historiografie om de Libanese oorlog en haar echte redenen in onpartijdigheid en toespraak van de wetenschapper van het toespraakonderzoek en veranderd haar, in artikelencontact van impuls het wetgeving maken en zijn brede onderzoeken en zijn hoop. Van de het aanvallen supervisie en het gezag van de militairen op cultureel Al-Hayat en politiek en de gemeenschappelijke mensen in het land, aan politieke aanval de traditie en subservient politiek wie de zetel voor rekening in de waardigheid goedkeurt. Aan reeds Samir voor de mensen onderzoekt deelneemt hem zijn gedachten en zijn bevindingen [lynaaqshhaa] met ander en aan wegenkaart voor de mensen voor het gaan naar de vrijheid trekt door en democratisch en [aal'arthaan] weigering en lowness.
Dat dit de verdeelde principes van welke Samir van periode haar plotseling in levend van hem de volle bus in de schenking deed.
In identicals raved vandaag executioner onderzoekt aan die principes van onze hersenen en onze ideeën en onze praktijk door zijn uittrekselmoord, en aan reeds was juist [aal'axtyaar], zodat wanneer de vuurtoren [ttwh] de schepen in dark de nacht wordt gedoofd. Aan implementatie van die verrichting van zijn verstreken hem dat Samir zijn kostuums van zelf in zijn geschrift en dat zijn meisjes van gedachten wat boeken en zijn weloverwogen in zijn artikelen [wmnaafshaath] beëindigde. Dat tastten welke linker hem niet woorden Samir, nog die hij verliet [qnaadyl] haar in onze sombere nachten vervoert onze weg aan touchs, is Samir Turken voor ons vrijheid van de gedachte die de werkzaamheden in haar afscheidden en lijkt goed van [aalTaalH].
Vervuld raved dat de grote korte begroeting voor Samir aan zijn gedachten [wmbaad'h] dat en [nqf] in calamus draagt van hem executioners van om het even welke kant kwamen en zegt vandaag dat het woord het vrije blijven is en aan het contante geld blijft en constructieve wat ononderbroken [hdm] in goden van dark toenam, [faalHyaaw] triomf voor sterk in adem hun voor zwak.
De begroeting vergroot aan gedachte van stemmen Samir voor [wlmbaad'h], aan [nqf] van onmiddellijke contemplation met de zelf en tot op heden met [nDaal] overzichten ons, en aan beloften aan beloften weinig aan de straat die van hem [aastmdynaa] al populaire legitimiteit en historisch, bij dat ogenblikstukken accustoms aan de duidelijkheid en de vorming van het document dat in haar zijn pijl in calamus de verslechtering en de werkgelegenheid verkiest en hem de datumweigering van het contante geld roostert, zijn rassenpijl in calamus en sectarisch en monopolie van de jongstleden slogans en de vergeetachtigheid.
De straat gebruikelijk aan om het even welk haar de metgezellen accustoms aan de duidelijkheid…
|
|
|
|
 |
The road for justice
available in: (original) | | | | | | | | |
|
After four years of the cruel assassination of the former prime minister of Lebanon Mr. Rafic Hariri, the special tribunal for Lebanon has been introduced to the public in the first of March, 2009. That tribunal should be the path and the way to the justice in Lebanon.
Lebanon had known in its contemporary history a series of severe political assassinations that have had as target political leaders or journalists because of their political points of view. Amidst them we could remember south leader Maarouf Saad, Kamal Jounblat who was assassinated in 1977, and the mysterious disappearing of Imam Moussa Sader while in an official visit to Libya. On the list also were two Lebanese presidents, Bachir Gemayel and Pierrre Muawad and two prime ministers, Rachid Karameh and Rafic Hariri.
Mostly in all assassinations above, the criminals weren’t brought into justice and they remained to present free and unknown. In some assassinations, the executers were known but not executed; the case of Kamal Jounblat as an example, the investigations appoint to the Syrian secret services but never punished. The case of President Bachir Gemayel, the criminal was a pro-syrian militant and was imprisoned until the late eighties, where the Syrian army released him after invading the ministry of defense. The case of Rachid Karameh, the head of the Lebanese forces, Lebanese Christian militias, was brought into justice and had a sentence of jail until released four years ago.
The Lebanese public opinion and the international community hope that the launch of the special tribunal for Lebanon will locate the executors and all the involved persons in that crime and other crimes that had happened since 2005, and brings them into the justice so the country seeks tranquility and internal peace, and builds its own independence and reconciliation.
La route pour la justice
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Après quatre ans de l'assassinat cruel de l'ancien premier ministre de M. du Liban. Rafic Hariri, le tribunal spécial pour le Liban a été présenté au public dans le premier du mars 2009. Ce tribunal devrait être le chemin et la manière à la justice au Liban.
Le Liban avait su dans son histoire contemporaine par série d'assassinats politiques graves qui ont eu comme chefs de cible ou journalistes politiques en raison de leurs points de vue politiques. Parmi eux nous pourrions nous rappeler le Chef du sud Maarouf Saad, Kamal Jounblat qui a été assassiné en 1977, et disparaître mystérieux d'Imam Moussa Sader tandis que dans une visite officielle en Libye. Sur la liste étaient également deux présidents, Bachir Gemayel et Pierrre Muawad et deux premiers ministres, Rachid Karameh et Rafic libanais Hariri.
La plupart du temps dans tous les assassinats ci-dessus, les criminels n'ont pas été introduits dans la justice et ils sont restés pour présenter libre et l'inconnu. Dans quelques assassinats, les executers ont été connus mais pas exécutés ; le cas de Kamal Jounblat comme exemple, les investigations nomment aux services secrets syriens mais n'ont jamais puni. Le cas du Président Bachir Gemayel, le criminel était un militant pro-syrien et a été emprisonné jusqu'aux années '80 en retard, où l'armée syrienne l'a libéré après avoir envahi le ministère de la défense. Le cas de Rachid Karameh, la tête des forces de Libanais, milices chrétiennes libanaises, a été introduit dans la justice et a eu une phrase de prison jusqu'à libéré il y a quatre ans.
L'opinion publique libanais et la communauté internationale espèrent que le lancement du tribunal spécial pour le Liban plac les exécuteurs et toutes personnes impliquées dans ce crime et d'autres crimes qui s'étaient produits depuis 2005, et les introduit dans la justice ainsi la tranquilité de recherches de pays et la paix interne, et établit la sa propres indépendance et réconciliation.
El camino para la justicia
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Después de cuatro años del asesinato cruel del primer ministro anterior de Sr. de Líbano. Rafic Hariri, el tribunal especial para Líbano se ha introducido al público en el primer del marzo de 2009. Ese tribunal debe ser la trayectoria y la manera a la justicia en Líbano.
Líbano había sabido en su historia contemporánea a la serie de asesinatos políticos severos que han tenido como líderes de la blanco o periodistas políticos debido a sus puntos de vista políticos. En medio de ellos podríamos recordar a líder del sur Maarouf Saad, Kamal Jounblat que fue asesinado en 1977, y el desaparecer misterioso de Imam Moussa Sader mientras que en una visita oficial a Libia. En la lista también estaban dos presidentes, Bachir Gemayel y Pierrre Muawad y dos primeros ministros, Rachid Karameh y Rafic libaneses Hariri.
Sobre todo en todos los asesinatos arriba, no trajeron los criminales en justicia y permanecían presentar libre y desconocido. En algunos asesinatos, los executers eran sabidos pero no ejecutados; el caso de Kamal Jounblat como ejemplo, las investigaciones designa a los servicios secretos sirios pero nunca castigó. El caso de presidente Bachir Gemayel, el criminal era un militante favorable-sirio y fue encarcelado hasta los últimos años ochenta, donde el ejército sirio lo lanzó después de invadir el ministerio de la defensa. El caso de Rachid Karameh, el jefe de las fuerzas del libanés, milicias cristianas libanesas, fue traído en justicia y tenía una oración de la cárcel hasta lanzado hace cuatro años.
La opinión pública libanesa y la comunidad internacional esperan que el lanzamiento del tribunal especial para Líbano establezca a los ejecutores y a todas las personas implicadas en ese crimen y otros crímenes que habían sucedido desde 2005, y los traiga en la justicia así que la tranquilidad de las búsquedas del país y la paz interna, y construya su propia independencia y reconciliación.
La strada per giustizia
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Dopo quattro anni dell'assassinio crudele di ex ministro principale del sig. del Libano. Rafic Hariri, il tribunale speciale per il Libano è stato introdotto al pubblico nel primo del marzo 2009. Quel tribunale dovrebbe essere il percorso ed il senso alla giustizia nel Libano.
Il Libano aveva conosciuto nella relativa storia contemporanea un la serie di assassini politici severi che hanno avuti come i capi dell'obiettivo o giornalisti politici a causa dei loro punti di vista politici. In mezzo di loro potremmo ricordarci del capo del sud Maarouf Saad, Kamal Jounblat che è stato assassinato in 1977 e sparire mysterious di Imam Moussa Sader mentre in una chiamata ufficiale in Libia. Sulla lista inoltre erano due presidenti, Bachir Gemayel e Pierrre Muawad e due ministri principali, Rachid Karameh e Rafic libanesi Hariri.
Principalmente in tutti gli assassini qui sopra, i criminali non sono stati introdotti in giustizia e sono rimasto presentare libero e lo sconosciuto. In alcuni assassini, i executers sono stati conosciuti ma non sono stati eseguiti; il caso di Kamal Jounblat come esempio, le indagini nomina ai servizi segreti siriani ma mai non ha punito. Il caso del presidente Bachir Gemayel, il criminale era un militante pro-siriano ed era incarcerato fino agli anni '80 tardi, dove l'esercito siriano lo ha liberato dopo l'invasione del Ministero di difesa. Il caso di Rachid Karameh, la testa delle forze del libanese, milizie cristiane libanesi, è stato introdotto in giustizia ed ha avuto una frase della prigione fino al liberato a quattro anni fa.
L'opinione pubblica libanese e la Comunità internazionale sperano che il lancio del tribunale speciale per il Libano posizioni gli esecutori e tutte le persone implicate in quel crimine ed in altri crimini che erano accaduto dal 2005 e li introduca nella giustizia in modo da nel tranquility di ricerche del paese e nella pace interna e sviluppi la relative proprie indipendenza e riconciliazione.
Die Straße für Gerechtigkeit
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Nach vier Jahren der grausamen Ermordung des ehemaligen Premierministers von der Libanon Herrn. Rafic Hariri, das spezielle Tribunal für den Libanon ist zur öffentlichkeit in der ersten von März 2009 eingeführt worden. Dieses Tribunal sollte der Weg und die Weise zur Gerechtigkeit im Libanon sein.
Der Libanon hatte in seiner zeitgenössischen Geschichte ein Reihe strenge politische Ermordungen gekannt, die als politische Führer des Ziels oder Journalisten wegen ihrer politischen Gesichtspunkte gehabt haben. Unter ihnen könnten wir an Südführer Maarouf Saad, Kamal Jounblat, das 1977 ermordet wurde, und das geheimnisvolle Verschwinden von Imam Moussa Sader während in einem amtlichen Besuch nach Libyen uns erinnern. Auf der Liste waren auch zwei libanesische Präsidenten, Bachir Gemayel und Pierrre Muawad und zwei Premierminister, Rachid Karameh und Rafic Hariri.
Meistens in allen Ermordungen oben, wurden die Verbrecher nicht in Gerechtigkeit geholt und sie blieben, freies und Unbekanntes darzustellen. In einigen Ermordungen bekannt die executers wurden, aber nicht durchgeführt; der Fall von Kamal Jounblat als Beispiel, die Untersuchungen ernennen, zu den syrischen geheimen Dienstleistungen aber bestraften nie. Der Fall vom Präsidenten Bachir Gemayel, der Verbrecher war ein Pro-syrisches militantes und wurde bis die späten Achtziger Jahre eingesperrt, in denen die syrische Armee ihn befreite, nachdem sie das Ministerium der Verteidigung eingedrungen hatte. Vor der Fall von Rachid Karameh, der Kopf der Libanesekräfte, libanesische christliche Milizen, wurde in Gerechtigkeit geholt und einen Satz hatte des Gefängnisses, bis freigegeben vier Jahren.
Die libanesische öffentliche Meinung und die internationale Gemeinschaft hoffen, daß die Produkteinführung des speziellen Tribunals für den Libanon die Vollstrecker und alle beteiligten Personen in diesem Verbrechen und in anderen Verbrechen errichtet, die seit 2005 geschehen waren, und sie in die Gerechtigkeit also in den Landsuchvorgänge Tranquility und in den internen Frieden holt und seine eigene Unabhängigkeit und Versöhnung errichtet.
A estrada para a justiça
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Após quatro anos do assassination cruel do ministro principal anterior do Sr. de Líbano. Rafic Hariri, o tribunal especial para Líbano foi introduzido ao público no primeiro março, 2009. Esse tribunal deve ser o trajeto e a maneira à justiça em Líbano.
Líbano tinha sabido em sua história contemporary um a série dos assassinations políticos severos que tiveram como líderes do alvo ou journalists políticos por causa de seus pontos políticos da vista. Entre eles nós poderíamos recordar o líder sul Maarouf Saad, Kamal Jounblat que assassinated em 1977, e desaparecer misterioso de Imam Moussa Sader quando em uma visita oficial a Líbia. Na lista estavam também dois presidentes, Bachir Gemayel e Pierrre Muawad e dois ministros principais, Rachid Karameh e Rafic Lebanese Hariri.
Na maior parte em todos os assassinations acima, os criminosos não foram trazidos na justiça e remanesceram apresentar livre e o desconhecido. Em alguns assassinations, os executers foram sabidos mas não executados; o exemplo de Kamal Jounblat como um exemplo, as investigações aponta para os serviços secretos Syrian mas nunca puniu. O exemplo do presidente Bachir Gemayel, o criminoso era um militant pro-syrian e imprisoned até os eighties atrasados, onde o exército Syrian o liberou após ter invadido o ministry da defesa. O exemplo de Rachid Karameh, a cabeça das forças do Lebanese, milícias Christian Lebanese, foi trazido na justiça e teve uma sentença da cadeia até liberado quatro anos há.
A opinião pública Lebanese e a comunidade internacional esperam que o lançamento do tribunal especial para Líbano fique os executores e todas as pessoas involvidas nesse crime e em outros crimes que tinham acontecido desde 2005, e os traga na justiça assim que no tranquility das buscas do país e na paz interna, e o construa seus próprios independência e reconciliation.
Vägen för rättvisa
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Efter fyra år av det grymma lönnmordet av den tidigare premiärministern av Libanon Herr Rafic Hariri, den speciala domstolen för Libanon har introducerats till allmänheten i första mars, 2009. Den domstol bör vara banan och långt till rättvisan i Libanon.
Libanon hade bekant i dess samtidaa historia per serie av stränga politiska lönnmord som har haft, som att uppsätta som mål politisk ledare eller journalister på grund av deras politiskt pekar av beskådar. Amidst dem kunde vi minnas den södra ledare Maarouf Saad, Kamal Jounblat, som lönnmördades i 1977, och mystiskt försvinna av Imam Moussa Sader stunder i ett officiellt besök till Libyen. På lista var också två libanesiska presidenter, Bachir Gemayel och Pierrre Muawad och två premiärministerar, Rachid Karameh och Rafic Hariri.
Mestadels sammanlagt koms med lönnmord över, brottslingarna inte in i rättvisa, och de återstod att framlägga fritt och okända. I några lönnmord var verkställarna bekant men inte utförda; fallet av Kamal Jounblat som ett exempel, utredningarna bestämmer till de syrianska presidentens säkerhetstjänst men bestraffade aldrig. Fallet av presidenten Bachir Gemayel, brottslingen var ensyrian kämpe och fängslades till de sena eightiesna, var den syrianska armén som var utsläppt honom, når det har invaderat departement av försvar. Fallet av Rachid Karameh, huvudet av libanesstyrkorna, libanesiska kristna milisar, koms med in i rättvisa och hade en döma av arresten till utsläppt fyra år sedan.
Den libanesiska allmän opinion och internationellt samfund hoppas att barkassen av den speciala domstolen för ska Libanon lokaliserar executorsna och alla involverat brott för personer däri och andra brott, som hade händt efter 2005, och kommer med dem in i rättvisan så landssökandentranquilityen och den inre freden och bygger dess egna självständighet och försoning.
Дорога для правосудия
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
После 4 лет жестокосердного assassination бывшего премьер-министра га-н Ливана. Rafic Hariri, специальный трибунал для Ливана было введено к публике в первом из марта 2009. Тот трибунал должен быть курсом и дорогой к правосудию в Ливане.
Ливан имел известно в своей современной истории серия строгих политических убийств имели как политические руководители цели или журналисты из-за их политических точек зрения. Между ими мы смогли вспомнить южного руководителя Maarouf Saad, Kamal Jounblat которое было assassinated в 1977, и загадочного исчезать Imam Moussa Sader пока в официальном визите к Ливии. На списке также находились 2 ливанских президенты, Bachir Gemayel и Pierrre Muawad и 2 премьер-министры, Rachid Karameh и Rafic Hariri.
Главным образом в все assassinations выше, преступники не были принесены в правосудие и они остали, что представили свободно и неисвестне. В некоторых assassinations, executers были известный но исполнены; случай Kamal Jounblat как пример, исследования назначает к сирийским секретным службам но никогда не репрессировал. Случай президент Bachir Gemayel, преступник не быть pro-сирийские militant и был заключин в турьму до последних eighties, куда сирийская армия выпустила его после вторгаться министерство обороны. Случай Rachid Karameh, головка усилий Lebanese, ливанских ополчений Кристиан, не принести в правосудие и имел предложение тюрьмы до после того как я выпущен 4 лет тому назад.
Ливанское общественное мнение и сообществ упование что старт специального трибунала для Ливана устроит выполнителей и всех involved людей в том злодеянии и других злодеяниях случились с 2005, и приносит их в правосудие поэтому безмятежность seeks страны и внутренне мир, и строит свои собственные независимость и примиренность.
De weg voor rechtvaardigheid
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Na vier jaar van de wrede moord van de vroegere eerste minister van M. van Libanon. Rafic Hariri, is de speciale rechtbank voor Libanon geïntroduceerda aan het publiek in fir van Maart, 2009. Die rechtbank zou de weg en de manier aan de rechtvaardigheid in Libanon moeten zijn.
Libanon had in zijn eigentijdse geschiedenis een reeks strenge politieke moorden gekend die als doel politieke leiders of journalisten wegens hun politieke standpunten hebben gehad. In het midden van hen konden wij zuidenleider Maarouf Saad, Kamal Jounblat herinneren die in 1977, en het geheimzinnige verdwijnen van Imam Moussa Sader terwijl in een officieel bezoek aan Libië werd vermoord. Op de lijst ook waren twee Libanese voorzitters, Bachir Gemayel en Pierrre Muawad en twee eerste ministers, Rachid Karameh en Rafic Hariri.
Meestal in alle moorden hierboven, werden de misdadigers niet gebracht in rechtvaardigheid en zij bleven vrij en onbekend voorstellen. In sommige moorden, waren executers gekend maar uitgevoerd niet; het geval van Kamal Jounblat als voorbeeld, de onderzoeken benoemt aan de Syrische geheime diensten maar nooit gestraft. Het geval van President Bachir Gemayel, de misdadiger was pro-Syrische militant en werd gevangengenomen tot de recente jaren '80, waar het Syrische leger hem na het binnenvallen van het ministerie van defensie bevrijdde. Het geval van Rachid Karameh, het hoofd van de Libanese krachten, Libanese Christelijke milities, werd gebracht in rechtvaardigheid en had een zin van gevangenis tot bevrijd vier jaar geleden.
De Libanese publieke opinie en de internationale communautaire hoop dat de lancering van de speciale rechtbank voor Libanon van de uitvoerders en van alle geïmpliceerde= personen in die misdaad en andere misdaden die sinds 2005 waren gebeurd, de plaats zal bepalen en hen in de rechtvaardigheid zodat het land brengt streven naar kalmte en interne vrede, en bouwen zijn eigen onafhankelijkheid en verzoening.
الطريق لعدل
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
بعد أربعة سنون من الإغتيال قاسية من الرئيس وزراء سابقة من لبنان [مر.]. قدّمت رفيق [هريري], المحكمة خاصّة للبنان يتلقّى يكون إلى الجمهور في الأولى من مارس - آذار, 2009. أنّ محكمة سوفت كنت الممر والطريق إلى العدل في لبنان.
لبنان كان قد عرف في تاريخه معاصرة [ا] [سري] من إغتيالات قاسية سياسيّة أنّ قد تلقّى كهدف سياسيّة زعيمات أو صحفيات بسبب [بوينت وف فيو] هم سياسيّة. في هم نحن استطاع تذكّرت زعيمة جنوبيّة [مرووف] سعد, كمال [جوونبلت] الذي كان اغتلت في 1977, والغامضة يختفي من [إيمم] موسى [سدر] بينما في زيارة رسميّة إلى ليبيا. على القائمة ميلان إلى جانب أيضا كان اثنان لبنانيّة رؤساء, [بشر] جميّل و [بيرّر] [موود] واثنان رئيس وزراء, [رشد] [كرمه] ورفيق [هريري].
في الأغلب في كلّ إغتيالات أعلاه, لم يحضر المجرمات كان داخل عدل وهم بقيوا أن يقدّم حرّة ومجهولة. في بعض إغتيالات, عرفت ال [إإكسكتر] كان غير أنّ لم ينفّذ; يعيّن الحالة كمال [جوونبلت] كمثال, التحقيقات إلى الخدمات سوريّة سرّيّة غير أنّ أبدا عاقب. كان الحالة الرئيس [بشر] جميّل, المجرمة [برو-سرين] مناضلة وكان سجنت حتّى المتأخّرة ثمانينات, حيث الجيش سوريّة أطلقه بعد يغزو الوزارة الدفاع. أحضرت الحالة [رشد] [كرمه], الرأس من اللب قوات, ميليشيات لبنانيّة مسيحية, كان داخل عدل وتلقّى جملة السجن حتّى يطلق أربعة سنون [أغو].
يأمل الرأي لبنانيّة عامّة والالمجتمع الدولي أنّ الإطلاق من المحكمة خاصّة للبنان سيحدث المنافذ و [ألّ ث] أشخاص متورّطة في أنّ جريمة وأخرى جرائم أنّ كان قد حدث منذ 2005, ويحضرهم داخل العدل لذلك البلد [سك] هدوء وسلام داخليّة, ويبني ه خاصّة استقلال وتوفيق.
|
|
|
Latest Posts
Monthly Archive
Change Language
Tags Archive
beirut freedom gebrantueni justice lebanon media
Filter By Type
Friends
2939 views
|
 |